قال ابن حجر: «ولم ينفرد به صفوان بن صالح كما قال الترمذي، فقد أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات٢ من طريق موسى بن أيوب النصيبي وهو ثقة عن الوليد أيضا»٣.
وقال الحاكم بعد تخريج الحديث من، طريق الوليد بن مسلم: «هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الأسامي فيه، والعلة فيه عندهما أن الوليد ابن مسلم تفرد بسياقته بطوله وذكر الأسامي فيه ولم يذكرها غيره، وليس هذا بعلة، فإنني لا أعلم اختلافا بين أئمة الحديث أن الوليد بن مسلم أوثق وأحفظ وأعلم وأجل من أبي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب٤»٥ انتهى كلامه.
قال ابن حجر تعقيبا على كلام الحاكم: "وليس العلة عند الشيخين تفرد
١ سنن الترمذي ٥/ ٥٣١، ٥٣٢.
٢ كتاب الأسماء والصفات للبيهقي ص ١٥.
٣ فتح الباري ٢١٥/١١.
٤ يشير إلى أن بشرا وعليا وأبا اليمان رووه عن شعيب بدون سياق الأسماء، فرواية أبي اليمان عند البخاري ورواية علي عند الئسائي ورواية بشر عند البيهقي. فتح الباري ١١/ ٢١٥.
٥ المستدرك ١/ ١٦، ١٧.
٢ كتاب الأسماء والصفات للبيهقي ص ١٥.
٣ فتح الباري ٢١٥/١١.
٤ يشير إلى أن بشرا وعليا وأبا اليمان رووه عن شعيب بدون سياق الأسماء، فرواية أبي اليمان عند البخاري ورواية علي عند الئسائي ورواية بشر عند البيهقي. فتح الباري ١١/ ٢١٥.
٥ المستدرك ١/ ١٦، ١٧.
٨٦