التعليق: قال القرطبي: «الهوى ليس صفة لله، وإنما هو وصف الليل، وإنما دخل اللبس من جهة أن الحديث هنا روي مختصرا، وقد جاء عند التِّرمذي ٥/ ٤٨٠ ح ٣٤١٦ عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنت أبيت عند النبي ﷺ فأعطيه وضوءه فأسمعه الهوى من الليل يقول: سمع الله لمن حمده، وأسمعه الهوى من الليل يقول: الحمد لله رب العالمين.
فهذا الحديث مصرِّح بأن الهوى ليس صفة لله تعالىو، إنما هو وصف الليل.
معنى الحديث إذا روي بفتح الهاء:»فأسمعه الهَوى من الليل «أي إذا هوى الليل وذهب أكثره وأخذ في النزول. وإذا روي بضم الهاء:»فأسمعه الهُوى من الليل «فمعناه إذا هوى الليل وارتفع ...» المنهج الأسمى ٢/ ٣٨٦/ أبتصرف.
من ذكره: ذكره القرطبي.
حرف الواو
١٤٣- «الواجِدُ»
دليله: استند الحليمي في إيراده لهذا الاسم على خبر الأسامي.
ولعله مأخوذ من قوله تعالى: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًا فَهَدَى﴾ (الضحى:٧)
من ذكره: ورد في خبر الأسامي من طريق الوليد بن مسلم، وطريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، وفي جمع: ا- الخطابي. ٢- الحليمي
٢٥٨