فهو أفاض في شرح مسائل من الميراث، ودافع ضد الرافضة، والشيعة دفاعًا يستحق التقدير، إذ لم يترك فيه لهما منفذًا، ولا وجهة نظر يؤيدان بها آراءهما.
ولكنه - حتى في هذا الدفاع - معتمد على اللغة، واستخراج دقائقها.
وقدرته - على إفحام هؤلاء - ترتكز على أسس من اللغة، أكثر مما تعتمد على أي شيء آخر. أ. هـ.
فها أنتم ترون: أن الزجاج - في معاني القرآن وإعرابه - قد توسع في شرحه، وتناول قضايا فقهية، أملتها عليه الظروف الثقافية، والسياسية، في زمانه، الذي كانت تنتشر فيه فرق الرافضة، والشيعة.
كما رأيتم أنه كان - في دفاعه عن الإسلام، ضد الفرق المنحرفة - يعتمد على اللغة، واستخراج دقائقها.
وقد كان - في كل أموره - ملتزمًا حدود التفسير اللغوي، ولم يجاوزه إلى غيره، حيث ترك أمر التفسير النقلي، إلى المفسرين، الذين يُعنون بكل ما يتصل بالقرآن من شؤون.
٣٤