لسان الميزان - ط الهندية — الصفحة ١١٠٦ (ص ٢ ‏/ ٤٦٥)

والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينكر ذلك قال ابن شبة هذا خطأ فإن الشعر للعجاج وعداده في التابعين قال النسائي روبة ليس بالقوي انتهى وقد علق عنه البخاري في بدء الخلق شيئا وأغفله المزي في التهذيب واستدركته في مختصر ومشاه بن عدي وذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلي يروي عن أبيه لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه ولم يكن يتابع وقال ابن معين دعه وقال المرزباني قال بعضهم كان أفصح من أبيه ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله ابن حسن على البصرة خرج إلى البادية هربا من الفتنة فمات في سنة خمس وأربعين ومائة وكان يتأله وكان آدم ضخما وهو القائل:
قد رفع العجاج ذكرى فارعنى ... فاسمي إذا لانساب طالت تكفني
[١٨٧٥] «روح» بن حاتم البزار بغدادي عن هشيم وإسماعيل بن عياش وعنه ابن أبي الدنيا وأبو يعلى وجماعة روى إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد عن ابن معين ليس بشيء.
[١٨٧٦] «روح» بن صلاح المصري يقال له ابن سيابة ضعفه بن عدي يكنى أبا الحارث وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم ثقة مأمون أخبرنا محمد بن عبد السلام وزينب بنت عمر عن أبي روح والمؤيد وزينب قال أبو روح أنا تميم وقال المؤيد أنا أبو عبد الله الفراوي١ وقالت زينب أنا إسماعيل بن أبي القاسم قالوا أنا عمرو بن مسرور أنا إسماعيل بن بجيد٢ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا روح بن صلاح ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال "الحسد في اثنين رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه ورجل آتاه الله مالا فوصل منه

١ في المشتبه الفراوي جماعة من فروة بليدة متطرفة من جهة خوازم بناها ابن طاهر رابط بها جماعة – شريف الدين.
٢ بحبد.

٢ ‏/ ٤٦٥