وقال سفيان٢: «بلغنا أن فتى كان يحضر مجلس عمر بن الخطّاب، فيستمع٣ فيحسن الاستماع، ثم يقوم من قبلِ أن يتكلّم. قال: ففطن إلى ذلك منه عمر، فقال له:»أراك تحضرُ المجلسَ فتحسنُ الاستماع، ثم تقومُ من قبل أن تتكلّم مع القوم، ولا تدخل في حديثهم فمم ذاك؟«. قال: فقال له الفتى:»إني والله أُحبُّ أن أحضر فأسمع فأحسن الاستماع، ثمَّ أَتَنَقَّى وأَتَوَقَّى وأصمتُ لعلي أسلم«. قال: يقول عمر: يرحمك الله، وأَيُّنا٤ يفعل هذا؟»٥.
وفي حديث أبي جعفر محمّد البختري٦ الرّزّاز٧ عن سفيان الثوري قال عمر: «إلى كم تزجرون كما تزجر البهائم، قد أتعبتم الواعظين»٨.
وفي فوائد أبي القاسم الأزَجيّ٩ عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «أرحم أمتي أبو بكر، وأشدّها في دين الله عمر» ١٠.
١ ابن أبي الدنيا: الصمت ص٤٩٩، وفي إسناده انقطاع بين أبي بكر بن عياش وعمر بن الخطاب.
٢ الثوري.
٣ في الأصل: (فسمع)، وهو تحريف.
٤ في الأصل: (الله، والله وأينا) .
٥ ابن أبي الدنيا: الصمت ص ٦١٠، عن سفيان، وابن حبان: روضة العقلاء ص ٤٥، عن محمّد بن يزيد بن خنيس عن وهيب بن الورد به. وفي إسنادها انقطاع.
٦ محمّد بن عمرو بن البختري.
٧ اسم لمن يبيع الرز.
٨ لم أجده فيما تبقى من حديث أبي جعفر.
٩ تميم بن أحمد الأزجي، مفيد الجماعة، كتب الكثير، وكان خبيرًا بالمرويات وبالشيوخ، وله فهم، وليس بذاك المُتقن، توفي سنة سبع وتسعين وخمس مئة. (سير أعلام النبلاء ٢٢/٦٥، ذيل طبقات الحنابلة ١/٣٩٩) .
١٠ أبو القاسم: الفوائد ق ٩٩ / ب، وأحمد: المسند ٣/١٨٤، وإسناده صحيح، والترمذي: السنن ٥/٦٦٤، ٦٦٥، وابن ماجه: السنن ١/٥٥، والطيالسي كما في منحه المعبود ٢/١٤٠، والخطيب: الفقيه والمتفقه ٢/١٣٩، جميعهم من طريق أبي قلابة، قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وصحّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي ٣/٢٢٧.
٢ الثوري.
٣ في الأصل: (فسمع)، وهو تحريف.
٤ في الأصل: (الله، والله وأينا) .
٥ ابن أبي الدنيا: الصمت ص ٦١٠، عن سفيان، وابن حبان: روضة العقلاء ص ٤٥، عن محمّد بن يزيد بن خنيس عن وهيب بن الورد به. وفي إسنادها انقطاع.
٦ محمّد بن عمرو بن البختري.
٧ اسم لمن يبيع الرز.
٨ لم أجده فيما تبقى من حديث أبي جعفر.
٩ تميم بن أحمد الأزجي، مفيد الجماعة، كتب الكثير، وكان خبيرًا بالمرويات وبالشيوخ، وله فهم، وليس بذاك المُتقن، توفي سنة سبع وتسعين وخمس مئة. (سير أعلام النبلاء ٢٢/٦٥، ذيل طبقات الحنابلة ١/٣٩٩) .
١٠ أبو القاسم: الفوائد ق ٩٩ / ب، وأحمد: المسند ٣/١٨٤، وإسناده صحيح، والترمذي: السنن ٥/٦٦٤، ٦٦٥، وابن ماجه: السنن ١/٥٥، والطيالسي كما في منحه المعبود ٢/١٤٠، والخطيب: الفقيه والمتفقه ٢/١٣٩، جميعهم من طريق أبي قلابة، قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وصحّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي ٣/٢٢٧.
٣ / ١٠٠٦