وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: أن عمر بن الخطّاب قال: «يا أهل مكّة ما شأن الناس يأتون شُعثًا٣ وأنتم مُدَّهنون٤ أهلُّوا إذا رأيتم الهلال»٥.
وعن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطّاب قال: «افصلوا بين حجّكم وعمرتكم، فإنّه أتمّ لحجّ أحدكم، وأتمّ لعمرته، أن يعتمر في غير أشهر الحجّ»٦.
وفي الصحيح: أن عمر لاعن عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم٧.
وفيه: أن عمر قال لعبد الرحمن بن عوف: «لو رأيت رجلًا على حدٍّ، زنًا أو سرقةٍ، وأنت أمير؟». فقال: «شهادتك شهادة رجل من المسلمين». قال: «صدقت»٨. / [١٥٠ / أ] .
وفي (المختارة للضياء) ٩ عن معاوية بن قرة المزني قال: "أتيت
١ في رواية يحيى ص ١٧٠: (قال مالك: الشربة: حفيرة تكون عند أصل النخلة) .
٢ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤١٨، وإسناده ضعيف لإبهام شيوخ الصّلت بن زييد.
٣ شعثًا: أي: مغبرين متلبدين. (القاموس ص ٢١٩) .
٤ في الأصل: (مدهونون) .
٥ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤٢٩، وإسناده صحيح إلى القاسم.
٦ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤٤٤، وإسناده صحيح.
٧ البخاري: الصحيح، كتاب الأحكام ٦/٢٦٢١، تعليقًا.
٨ البخاري: الصحيح، كتاب الأحكام ٦/٢٦٢٢، تعليقًا.
٩ محمّد بن عبد الواحد المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، صاحب التصانيف المفيدة: (الأحكام)، (النهي عن سبّ الأصحاب)، وغيرهما، توفي سنة ثلاث وأربعين وستّ مئة. (ذيل طبقات الحنابلة ٢/٢٣٦) .
٢ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤١٨، وإسناده ضعيف لإبهام شيوخ الصّلت بن زييد.
٣ شعثًا: أي: مغبرين متلبدين. (القاموس ص ٢١٩) .
٤ في الأصل: (مدهونون) .
٥ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤٢٩، وإسناده صحيح إلى القاسم.
٦ مالك: الموطّأ (رواية أبي مصعب الزهري) ١/٤٤٤، وإسناده صحيح.
٧ البخاري: الصحيح، كتاب الأحكام ٦/٢٦٢١، تعليقًا.
٨ البخاري: الصحيح، كتاب الأحكام ٦/٢٦٢٢، تعليقًا.
٩ محمّد بن عبد الواحد المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، صاحب التصانيف المفيدة: (الأحكام)، (النهي عن سبّ الأصحاب)، وغيرهما، توفي سنة ثلاث وأربعين وستّ مئة. (ذيل طبقات الحنابلة ٢/٢٣٦) .
٣ / ٩٩٨