محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وعن أبي وائل قال:»قدم علينا عبد الله بن مسعود فنعى إلينا عمر، فلم أرَ يومًاكان أكثر باكيًاولاحزينًا منه، ثم قال: «والله لو أعْلَم عمركان١ يُحِبُّ كلبًا لأحببته، والله إني لأحسب العِضَاة قد وجدت فقد عمر»٢.
وعنه قال: قال عبد الله مسعود رضي الله عنه: «والله ما أحسب شيئًا إلا وقد دخل عليه فَقْدُ عمر حتى العِضَاة، ولو علمت أن كلبًا يحب عمر لكان من أحب الكلاب إليّ»٣.
وعن أبي وائل عن عبد الله قال: «ما رأيت عمر قطّ إلاّ وكأن بين عينيه ملكًا يسدّده»٤.
وعنه قال: قال عبد الله: «لو أن علم عمر بن الخطّاب وضع في كفّة الميزان، ووضع علم الأرض في كفّة لرجح علم عمر»٥.
١ في الأصل: (كان عمر)، وهو تحريف.
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٣٧٢، وإسناده حسن. ومن طريقه وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٩٠.
٣ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٣٧٢، وإسناده حسن. ومن طريقه وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٩٠، وإسناده حسن. والطبراني: المعجم الكبير٩/‏١٨، بنحوه عن زر عن عبد الله بن مسعود. قال الهيثمي: مجمع الزوائد ٩/‏٧٨: «رواه الطبراني من طرق، وفي بعضها عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث، وبقية رجالهما رجال الصحيح، وبعضها منقطع الإسناد، ورجالهما ثقات».
٤ ابن أبي شيبة: المصنف ١٢/‏٢٥، وإسناده صحيح. عبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة لأحمد ١/‏٢٤٧، وإسناده ضعيف، لأجل محمّد بن سلمة بن كهيل، قال ابن سعد: «كان ضعيفًا». وقال الجوزجاني: «ذاهب الحديث واهي الحديث». (الطبقات ٦/‏٣٨٠، ميزان الاعتدال ٣/‏٥٦٨) .
٥ ابن أبي شيبة: المصنف ١٢/‏٣٢، وإسناده صحيح. والطبراني: المعجم الكبير٩/‏١٧٩، والحاكم: المستدرك ٣/‏٨٦، والهيثمي: مجمع الزوائد ٩/‏٦٩، وقال: «رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح، غير أسد بن موسى، وهو ثقة».
٣ ‏/ ٩٠٤