ومناقبه كثيرة لا تحصى، ولعلّ لم يكن في الصحابة بعد العشرة مثله رضي الله عنه، كان له من الولد: سالم، وحمزة، وعبد الله.
قال أبو نعيم٢ وجماعة٣: «مات ثلاث وسبعين»٤.
قال الواقدي وخليفة٥ وجماعة٦: «مات أربع وسبعين»٧.
قال الذهبي: كان إمامًا، مفتيًا، واسع العلم، كثير الاتباع، وافر الصلاح، والنسك، كبير القدر، مبين الديانة، عظيم الحرمة، ذكر للخلافة يوم التحكيم وخوطب في ذلك، فقال: «بشرط أن لا تجري فيها، مِحْجَمَة٨ دم». ثم ورَّى عمرو بن العاص / [١٢٨ / ب] الأمر عنه لما رأى أنه لا يوليه شيئًا إن استخلف،
١ الخطيب: تاريخ بغداد ١/١٧٢، المزي: تهذيب الكمال ١٥/٣٤٠، ٣٤١.
٢ الفضل بن دُكين التيمي مولاهم، ثقة ثبت، من التاسعة، توفي سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة ومئتين. (التقريب ص ٤٤٦) .
٣ منهم: أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وضمرة بن ربيعة. (الثقات ٣/٢٠٩، ١٧٢، ١٧٣) .
٤ البخاري: التاريخ الكبير ٥/٢، وابن حبان: الثقات٣/٢٠٩، والخطيب: تاريخ بغداد ١/١٧٢، ١٧٣، المزي: تهذيب الكمال١٥/٣٤٠، الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣/٢٣٢، والتذهيب ج٢/١ق/٦٩ / أ.
٥ خليفة بن خياط العُصفُري، البصري، صدوق، ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة، توفي سنة أربعين ومئتين. (التقريب ص ١٩٥) .
٦ منهم: محمّد بن سعد، وسعيد بن عفير. (الطبقات الكبرى ٤/١٨٨، تاريخ بغداد ١/١٧٣) . .
٧ ابن سعد: الطبقات٤/١٨٧، ١٨٨، خليفة: التاريخ ص٢٧١، الخطيب: تاريخ بغداد ١/١٧٣، المزي: تهذيب الكمال ١٥/٣٤٠، الذهبي: التذهيب ج٢/١ق/٦٩/ أ.
٨ في الأصل: (مجمه)، وهو تحريف. والمحجم - بالكسر -: الآنية التي يجمع فيها دم الحجامة عند المصّ. (لسان العرب ١٢/١١٧) .
٢ الفضل بن دُكين التيمي مولاهم، ثقة ثبت، من التاسعة، توفي سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة ومئتين. (التقريب ص ٤٤٦) .
٣ منهم: أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وضمرة بن ربيعة. (الثقات ٣/٢٠٩، ١٧٢، ١٧٣) .
٤ البخاري: التاريخ الكبير ٥/٢، وابن حبان: الثقات٣/٢٠٩، والخطيب: تاريخ بغداد ١/١٧٢، ١٧٣، المزي: تهذيب الكمال١٥/٣٤٠، الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣/٢٣٢، والتذهيب ج٢/١ق/٦٩ / أ.
٥ خليفة بن خياط العُصفُري، البصري، صدوق، ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة، توفي سنة أربعين ومئتين. (التقريب ص ١٩٥) .
٦ منهم: محمّد بن سعد، وسعيد بن عفير. (الطبقات الكبرى ٤/١٨٨، تاريخ بغداد ١/١٧٣) . .
٧ ابن سعد: الطبقات٤/١٨٧، ١٨٨، خليفة: التاريخ ص٢٧١، الخطيب: تاريخ بغداد ١/١٧٣، المزي: تهذيب الكمال ١٥/٣٤٠، الذهبي: التذهيب ج٢/١ق/٦٩/ أ.
٨ في الأصل: (مجمه)، وهو تحريف. والمحجم - بالكسر -: الآنية التي يجمع فيها دم الحجامة عند المصّ. (لسان العرب ١٢/١١٧) .
٣ / ٨٧٨