محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ٣ ‏/ ٨٧٠)

فخذه١ فقد طيبته«. فقال عمر رضي الله عنه:»الآن حين طاب لك«٢.
وعن سفيان٣ قال:»حين استعمل النبي ﷺ معاذًا على اليمن، فتوفي النبي ﷺ استخلف أبو بكر رضي الله عنه وهو عليها، وكان عمر يومئذٍ على الحجّ، فجاء معاذ إلى مكّة، ومعه رقيق ووُصفاء على حدة، فقال له عمر: «يا أبا عبد الرحمن لمن هؤلاء الوُصفاء؟»، قال: «لي». قال: «ومن أين لك؟»، قال: «اهدوا إلي». قال: «أطعني وأرسلهم إلى أبي بكر، فإن طيبهم لك فهم لك». قال: «ما كنت لأطيعك في هذا، شيء أهديَ إليَ أرسل بهم إلى أبي بكر؟»، فبات ليلته ثم أصبح، فقال: «يابن الخطاب ما أراني إلا مطيعك، إني رأيت الليلة في منامي كأني أجر أو أقاد أو كلمة تُشْبِهُهَا إلى النار، وأنت آخذ بحجزتي،»فانطلق بهم إلى أبي أبكر، فقال: «أنت أحق بهم»، فقال أبو بكر: «هم لك»، فانطلق بهم إلى أهله، فصفّوا خلفه يصلّون، فلما انصرف قال: «لمن تصلّون؟»، قالوا: «لله تبارك وتعالى»، قال: «انطلقوا فأنتم له»٤.

١ في الأصل: (فجاه)، وهو تحريف.
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٥٨٥، وإسناده صحيح إلى أبي وائل، وابن زنجويه: الأموال ٢/‏٥٩٦، وأبو نعيم: الحلية ١/‏٢٣٢، الذهبي: سير أعلام النبلاء ١/‏٤٥٤، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٣٦، ووصله الحاكم: المستدرك ٣/‏٦٨، من طريق الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله وصحّحه، ووافقه الذهبي. وروى أصل الخبر بأسانيد أخرى: عبد الرزاق: المصنف ٨/‏٢٦٨، وأبو بكر المروزي: مسند أبي بكر ص ٩٠، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وهو مرسل. والهيثمي: مجمع الزوائد ٤/‏١٤٤، وقال: «رواه الطبراني في الكبير مرسلًا ورجاله رجال الصحيح».
٣ لم يتميز لي. ولعله تحريف عن شيبان.
٤ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٣٦، ٢٣٧، ابن سعد: الطبقات ٣/‏٥٨٥، بلفظه عن عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا شيبان عن الأعمش عن شقيق. الأثر. وإسناده صحيح إلى شقيق.

٣ ‏/ ٨٧٠