محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ٣ ‏/ ٨٥٦)

فقال: «والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن [تقي] ١ ولا يبغضهما ويخالفهما إلا شقي مارق، فحبهما قربة، وبغضهما مروق، ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله ﷺ ووزيريه وصاحبيه، وسيدي قريش وأبوي الإسلام٢، فإني بريءٌ ممن يذكرهما، وعليه٣ معاقب»٤، ٥.
وعن [أبي] ٦ جعفر قال: قال عليّ رضي الله عنه وهو عند رأس عمر رضي الله عنه وهو طعين: «هذا أحبّ الأمة إليّ أن ألقى الله بمثل صحيفته»٧.
وعن جعفر بن محمّد عن أبيه قال: «لما غُسل عمر وكفن وحمل على سريره، وقف عليه عليّ فقال:»والله ما على وجه الأرض رجل أحبّ إليّ أن ألقى الله بصحيفته مثل هذا المسجى بالثوب«٨.
وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال:»كنت عند عمر وهو مسجى بثوبه، قد قضى نحبه، فجاء عليّ فكشف الثوب عن وجهه، ثم قال: «رحمة الله عليك

١ غير واضح في الأصل.
٢ مطموس في الأصل، سوى (الإسلا) .
٣ مطموس في الأصل، سوى (وعلـ) .
٤ ما بين النجمتين في هامش ق ١٢٤ / أ.
٥ ابن الأثير: أسد الغابة ٣/‏٦٦٣، ٦٦٤، وفي إسناده هاشم بن مرثد، قال فيه ابن حبان:»ليس بشيء". (ميزان الاعتدال ٤/‏٢٩٠) .
٦ سقط من الأصل.
٧ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٣٧٠، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/‏٢٦٤، ٢٦٥، وهو ضعيف لانقطاعه، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٨٧، والمتن صحيح فقد ورد موصولًا من رواية ابن سعد: الطبقات ٣/‏٣٧٠، والحاكم: المستدرك ٣/‏٩٤، وإسنادهما صحيح، وابن شبه: تاريخ المدينة ٣/‏٩٣٧، والفسوي: المعرفة والتاريخ ٢/‏٩٤٥.
٨ ابن سعد: الطبقات ٣/‏٣٧٠، وهو ضعيف لانقطاعه.

٣ ‏/ ٨٥٦