فقال ابن عباس: والله إني لأرجو أن لا تراها إلا مقدار ما قال الله عزوجل: ﴿وَإِن مِّنْكُم إِلاَّ وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١]، كنت ما علمنا لأمير المؤمنين، وسيد المؤمنين، تقضي بكتاب الله، وتقسم بالسوية، فأعجبه قولي فاستوى جالسًا، فقال: «أتشهد لي بهذا يا بن عباس؟»، قال: «فكففتُ فضرب على كتفي، فقال:»أتشهد لي؟ «، قلت:»نعم. أشهد«٢.
وعن قيس بن أبي حازم قال:»لما طعن عمر دخل عليّ وابن عباس، ورأسه في حجر عبد الله بن عمر، فدعا بنبيذٍ فشرب منه، فخرج من طعنته فقال بعضهم: «نبيذٌ، وقال بعضهم: دم، فدعا بشربة من لبن فشرب منه، فخرج بياض اللبن، فعرف أنه ميت، فقال لابن عمر:»ضع رأسي ثكلتك أمك فوضع رأسه، فقال: «لو كان لي ما بين المشرق والمغرب لافتديت به من هول المطلع»، فقال له ابن عباس: «ولِمَ يا أمير المؤمنين؟، فوالله لقد كان إسلامك عزًّا وإمارتك فتحًا، ولقد ملأت الأرض عدلًا». فقال: «تشهد لي بذلك يا ابن عباس؟»، فكأنه كره ذلك، فقال له عليّ بن أبي طالب: «قل نعم. وأنا معك»٣.
١ الرّجّ: التحريك، والتحرّك، والاهتزاز. (القاموس ص ٢٤٣) .
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٥١، وإسناده ضعيف، فيه كثير النّواء، وهو ضعيف. (التقريب رقم: ٥٦٠٥)، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٧٢، ١٧٣، عن ابن سعد، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٢٤، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري ٧/٥٢.
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٢٤، ٢٢٥، بدون إسناد.
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٥١، وإسناده ضعيف، فيه كثير النّواء، وهو ضعيف. (التقريب رقم: ٥٦٠٥)، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٧٢، ١٧٣، عن ابن سعد، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٢٤، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري ٧/٥٢.
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٢٤، ٢٢٥، بدون إسناد.
٣ / ٨٢٣