وعن عبيد الله بن عبد الله٢ حين طعن في غلس السحر، قال: فاحتملته أنا ورهط كانوا معي في المسجد حتى أدخلناه بيته، قال: وأمر عبد الرحمن بن عوف أن يصلي بالناس، قال: فلما دخل عمر بيته غشي عليه من النزف، فلم يزل في غشيته حتى أسفر، ثم أفاق، فقال: «هل صلى الناس؟»، قال: قلنا: «نعم». قال: «لا إسلام لمن ترك الصلاة». قال: ثم دعا بوَضوء، فتوضأ، وصلى.
وقال عمر حين أخبر / [١١٧ / ب] أن أبا لؤلؤة هو الذي طعنه: «الحمد لله الذي قتلني من لا يحاجني عند الله بصلاة صلاها». وكان مجوسيًّا٣.
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «أنا أوّل من أتى عمر حين طعن فقال:»احفظ عني ثلاثًا إني أخاف أن لا يدركني الناس، أما٤ أنا فلم أقضِ في الكلالة قضاء، ولم أستخلف، وكلّ مملوك لي عتيق«.
فقال الناس:»استخلف«، فقال:»أي ذلك أفعل٥ فقد فعله من هو خير مني، إن أدع إلى الناس أمرهم فقد تركه نبيّ الله ﷺ، وإن أستخلف فقد استخلف من [هو] ٦ خير مني أبو بكر. فقلت: ابشر بالجنة صاحبتَ رسول الله ﷺ
١ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٢٩، وابن أبي شيبة: المصنف ١٤/٥٨٣، وإسنادهما صحيح، فيه الأعمش، مدلس، وقد عنعن، لكن روايته هنا محمولة على السماع. والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٢/٦٧٨، وعزاه لابن سعد وابن أبي شيبة.
٢ ابن عتبة الهذلي، ثقة، فقيه ثبت، من الثالثة، توفي سنة أربع وتسعين. (التقريب ص ٣٧٢) .
٣ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٩٠٢، وإسناده حسن، فيه إبراهيم بن المنذر الحزاميّ، صدوق. (التقريب رقم: ٢٥٣) .
٤ مطموس في الأصل، سوى (أ) .
٥ مطموس في الأصل، سوى (أفعا) .
٦ مطموس في الأصل.
٢ ابن عتبة الهذلي، ثقة، فقيه ثبت، من الثالثة، توفي سنة أربع وتسعين. (التقريب ص ٣٧٢) .
٣ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٩٠٢، وإسناده حسن، فيه إبراهيم بن المنذر الحزاميّ، صدوق. (التقريب رقم: ٢٥٣) .
٤ مطموس في الأصل، سوى (أ) .
٥ مطموس في الأصل، سوى (أفعا) .
٦ مطموس في الأصل.
٣ / ٨١٢