فصل
هذا من جملة الأدلة على أنه لا نبيّ بعد النبيّ ﷺ وكذا قوله لعلي: «أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبيّ بعدي» ٢.
ومما يدل عليه قوله عزوجل: ﴿وَلَكِن رَّسُولَ الله وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب: ٤٠] .
وقد ادّعى النّبوة بعد النبي ﷺ جماعة من الكفرة، والفجرة، كمسيلمة الكذاب، وسجاح وغيرهما٣.
وقد قال النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون
١ الرُّوياني: المسند ج ١ / ق / ٤٨ / أ، وفي إسناده أبو عبد الله العسقلاني وهو لين الحديث، وأخرجه أحمد في: المسند ٤/٥٥، من طريق المقرئ ثنا ابن لهيعة حدّثني مشرح بن هاعان قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:»أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص«، وإسناده حسن، وأخرجه الترمذي من طريق المقرء عن حيوة عن بكر بن عمرو بن عمرو عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ:»لو كان بعدي نبيّ لكان عمر بن الخطاب«. وقد سبق تخريجه.
وأخرج القسم الأول من الحديث عن قتيبة بن لهيعة. قال الترمذي:»هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مِشرح بن هاعان، وليس إسناده بالقوي«. وقال الألباني:»إسناده حسن". (صحيح سنن الترمذي ص ٢٠٤، ٢٣٦، والصحيحة ١/٢٣٨) .
٢ البخاري: الصحيح، كتاب المغازي ٤/١٦٠٢، رقم: ٤١٥٤، مسلم: الصّحيح، كتاب فضائل الصحابة ٤/١٨٧٠، رقم: ٢٤٠٤.
٣ الطبري: التاريخ ٣/٢٦٧، ٢٧٥، ٢٨١، ٣٠١، ابن كثير ٣/٣٢٤، ٣٤٥.
وأخرج القسم الأول من الحديث عن قتيبة بن لهيعة. قال الترمذي:»هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة عن مِشرح بن هاعان، وليس إسناده بالقوي«. وقال الألباني:»إسناده حسن". (صحيح سنن الترمذي ص ٢٠٤، ٢٣٦، والصحيحة ١/٢٣٨) .
٢ البخاري: الصحيح، كتاب المغازي ٤/١٦٠٢، رقم: ٤١٥٤، مسلم: الصّحيح، كتاب فضائل الصحابة ٤/١٨٧٠، رقم: ٢٤٠٤.
٣ الطبري: التاريخ ٣/٢٦٧، ٢٧٥، ٢٨١، ٣٠١، ابن كثير ٣/٣٢٤، ٣٤٥.
٣ / ٧٨٩