يقول بالهدى والسنة والقرآن فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون، وهذا مما يجمعون«٢.
وعن محمّد بن سيرين: أن عمر رضي الله عنه كان إذا سمع صوت دفّ أنكر، فإن قالوا٣: عرس أو ختان سكت»٤.
وعن أسامة بن زيد٥ عن أبيه قال: «خرجنا مع عمر بن الخطّاب رضي الله عنه للحج فسمع رجلًا يغني، فقيل:»يا أمير المؤمنين، إن هذا يغني وهومحرم، فقال عمر رضي الله عنه: «دعوه فإن الغناء٦ زاد الراكب»٧.
وعن زيد بن أسلم قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: «زوجوا أولادكم إذا بلغوا ولا تحملوا٨ آثامهم»٩.
١ كذبت: أخطأت. في لغة الحجاز. (لسان العرب ١/٧٠٩) .
٢ الطبراني: مسند الشاميين ٢/١٢٥، ابن أبي حاتم في التفسير كما في ابن كثير: التفسير ٤/٢١٢، وهو ضعيف لانقطاعه بين أيفع بن عبد وعمر، وأيفع ضعيف، وفيه بقية بن الوليد كثير التدليس عن الضعفاء وقد عنعن. وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨.
٣ في الأصل: (فقالوا) .
٤ سعيد بن منصور: السنن ١/١٧٣، ١٧٤، ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين محمّد ابن سيرين وعمر. وابن أبي شيبة: المصنف ٤/١٩٢، عن ابن سيرين، البيهقي: السنن: ٧/٢٩٠، عن ابن سيرين، ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٦/٥١١.
٥ ابن أسلم.
٦ الغناء: الحداء. (لسان العرب ١٥/١٣٧) .
٧ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨.
٨ في الأصل: (ولا تحملوهم)، وهو تحريف.
٩ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨، وهو ضعيف لانقطاعه بين زيد بن أسلم وعمر.
٢ الطبراني: مسند الشاميين ٢/١٢٥، ابن أبي حاتم في التفسير كما في ابن كثير: التفسير ٤/٢١٢، وهو ضعيف لانقطاعه بين أيفع بن عبد وعمر، وأيفع ضعيف، وفيه بقية بن الوليد كثير التدليس عن الضعفاء وقد عنعن. وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨.
٣ في الأصل: (فقالوا) .
٤ سعيد بن منصور: السنن ١/١٧٣، ١٧٤، ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين محمّد ابن سيرين وعمر. وابن أبي شيبة: المصنف ٤/١٩٢، عن ابن سيرين، البيهقي: السنن: ٧/٢٩٠، عن ابن سيرين، ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٦/٥١١.
٥ ابن أسلم.
٦ الغناء: الحداء. (لسان العرب ١٥/١٣٧) .
٧ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨.
٨ في الأصل: (ولا تحملوهم)، وهو تحريف.
٩ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٨، وهو ضعيف لانقطاعه بين زيد بن أسلم وعمر.
٢ / ٧٣٥