محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

ذلك، ولم ينتظروا النجوم انتظار أهل العراق«١.
وعن سعيد بن جبير:»أن عمر رضي الله عنه قال: «كل من الحائط ولا تتخذ خُبنة»٢٣.
وعن سعيد بن المسيب قال: «كان عمررضي الله عنه ينهى الصائم أن يُقَبِّل»، يقول: «إنه ليس لأحدكم من الحفظ والعفة ما كان لرسول الله ﷺ»٤.
وعن حميد بن نعيم٥: أن عمر بن الخطّاب وعثمان بن عفان دعيا إلى طعام فأجابا، فلما خرجا، قال عمر لعثمان: «لقد شهدت طعامًا وودت أني لم أشهده، قال: وما ذاك؟»، / [١٠٤ / أ] ٦، قال: خشيت أن يكون جعل مباهاة«٧٨.
١ عبد الرزاق: المصنف ٤/‏٢٢٥، وإسناده صحيح، وابن أبي شيبة: المصنف ٣/‏١٢، بنحوه، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٢، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٨/‏٦١٣.
٢ في الأصل: (جنة)، وهو تحريف. وقال في القاموس ص ١٥٣٩:»الخُبْنَةُ: ما تحمله في حضنك«.
٣ أبو عبيد: الغريب ٣/‏٢٦١، البيهقي: السنن: ٩/‏٣٥٩، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٢، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٩/‏٢٧٥.
٤ عبد الرزاق: المصنف ٤/‏١٨٢، وإسناده صحيح إلى ابن المسيب، والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد ٣/‏٦٦، وقال:»رواه الطبراني في الأوسط وفيه زين بن حيان الرقي وقد وثّقه ابن حبان وغيره وفيه كلام". وابن الجوزي: مناقب ص٢٠٢، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٨/‏٦١٥.
٥ ابن عبد الله كاتب عمر بن عبد العزيز، روي عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه رجاء بن أبي سلمة سمعت أبي يقول ذلك. (التاريخ الكبير ٢/‏٣٥١، الجرح والتعديل ٣/‏٢٢٩) .
٦ ق ١٠ / أب، تكررت في الاصل، ولعلّه سهو من المؤلف، ويحتمل أنه بسبب ما أضافه المؤلف، وقد أبقيت الترقيم كما هو في أصل المخطوطة، لانتشار المخطوط بهذا الترقيم.
٧ المباهاة: المفاخرة. (لسان العرب ١٤/‏٩٩) .
٨ ابن المبارك: الزهد ص ٦٦، ٦٧، أحمد: الزهد ص ١٢٦، وإسنادهما ضعيف لانقطاعه بين حميد بن نعيم وعمر بن الخطاب، البخاري: التاريخ الكبير ٢/‏٣٥٢، وهو ضعيف لانقطاعه بين ابن محيريز وعمر، وفيه أيضًا عبد الله بن نعيم لين الحديث. (التقريب رقم: ٣٦٠٤، ٣٦٦٧)، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٠٣.
٢ ‏/ ٧٢٣