محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وعن أبي عثمان النهدي، قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: «أما في المعاريض ما يغني المسلم عن الكذب؟»١.
وعن معاوية بن قرة أن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قال: «ما يسرني بما أعلم من معاريض القول مثل أهلي ومالي، ومثل أهلي ومالي»٢.
وعن أنس بن مالك قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: «إن شقاشق٣ الكلام من شقاشق الشيطان»٤.
وعن حفص بن عثمان٥ قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه: «لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاءٌ، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة»٦.
١ ابن أبي شيبة: المصنف ٨/‏٧٢٣، وإسناده صحيح، وهناد: الزهد ٢/‏٦٣٦، والبخاري: الأدب المفرد٢/‏٣٣٣، وابن جرير: تهذيب الآثار ١/‏١٢١، والبيهقي: السنن: ١٠/‏١٩٩، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٣/‏٨٧٦.
٢ وابن أبي شيبة: المصنف ٨/‏٧٢٢، ٧٢٣، وإسناده صحيح، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٣/‏٨٧٦.
٣ ما يتكلم به. (وأصله من الشقشقة التي يخرجها الجمل من جوفه، وهي جلدة حمراء ينفخ فيها، وتظهر من شِدقِه، فشبه بها الكلام، لخروجه من الفم) . (ابن الأثير: منال الطالب ص ٥١١) .
٤ ابن أبي الدنيا: الصمت ص ٢٩٢، والغيبة: ٣ / ق، وفي إسناده عبد الله العمري وهو ضعيف. وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٧، والغزالي: الإحياء ٣/‏١٠٤، والزبيدي: الإتحاف ٧/‏٤٧٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٣/‏٨٣٧.
٥ روى عن عمر بن الخطاب مرسل، روى عنه أبو عقيل يحيى بن المتوكل. (الجرح والتعديل ٣/‏١٨٤) .
٦ ابن أبي الدنيا: الصمت ص ٣٢٠، الغيبة ٦ / ق ب. وإسناده ضعيف، لانقطاعه بين حفص وابن عثمان وعمر، وفيه أيضًا يحيى بن المتوكل أبو عقيل ضعيف. (التقريب رقم: ٧٦٣٣، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٢/‏٢٤٠، وقد سبق تخريجه من طريق آخر ص ٨٠٤.
٢ ‏/ ٧١٣