محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

عبدٌ حتى يُؤثِر شهوته على دينه«١، ٢.
وعن مالك بن الحارث٣، قال:»قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه «التؤدة٤ في كلّ شيء خير إلا ما كان من أمر الآخرة»٥.
وعن هشام عن أبيه٦، قال: عمر رضي الله عنه: «تعلموا أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن المرء إذا يئس من شيء استغنى عنه»٧.
وعن عون بن عبد الله٨ قال: «قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه»جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة"٩.
١ في الأصل: (الشرف)، وهو تصحيف.
٢ ابن أبي الدنيا: إصلاح المال ص٣١١، وإسناده ضعيف لانقطاعه، وفيه معلى الجعفي اتفق النقاد على تكذيبه. (التقريب رقم: ٦٨٠٧)، وابن الجوزي: مناقب ص١٨٠.
٣ السُّلمي الرقيّ، ويقال: الكوفي، ثقة، من الرابعة، توفي سنة أربع وتسعين. (التقريب ص ٦٤٣٠) .
٤ مطموس في الأصل، سوى (التؤد) .
٥ وكيع: الزهد ٢/‏٥٢٣، أحمد: الزهد ص ١١٩، عن وكيع به وإسناده ضعيف لانقطاعه، وفيه الأعمش مدلس، وقد عنعن. وابن الجوزي: مناقب ص ١٨٠، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٣/‏٦٩٤.
٦ عروة بن الزبير.
٧ ابن المبارك: الزهد ص ٢٢٣، وإسناده صحيح إلى عروة. وكيع: الزهد ٢/‏٤٢٦، أحمد: الزهد ص ١١٧، عن أبي معاوية ووكيع به، وإسناده صحيح إلى عروة. والمروذي في زيادات زهد ابن المبارك ص ٣٥٤، وأبو نعيم: الحلية ١/‏٥٠، وابن الجوزي: مناقب ص ١٨١.
٨ الهذلي، الكوفي ثقة عابد، من الرابعة، توفي قبل سنة عشرين ومئة (التقريب ص ٤٣٤) .
٩ ابن المبارك: الزهد ص ٢٢٣، وإسناده صحيح إلى عون، لكنه منقطع بين عون وعمر. (جامع التحصيل ص ٣٠٥)، وكيع: الزهد ٢/‏٥٤٤، أحمد: الزهد ص ١٢٠، عن وكيع به، وابن أبي شيبة: المصنف ١٣/‏٢٧٢، ابن حبان: روضة العقلاء ص ٣١، وأبو نعيم: الحلية، ابن الجوزي: مناقب ص ١٨١.
٢ ‏/ ٦٧٦