محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — الصفحة ٥٧٨

والناس ينظرون إليه»١.
وفي مسند الإمام أحمد، عن أبي ظبيان٢: أن عمر أُتي بامرأة قد زنت، فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها، فلقيهم عليّ رضي الله عنه فقال: «ما هذه؟»، قالوا: «زنت فأمر عمر برجمها»، فانتزعها عليّ من أيديهم وردّهم، فرجعوا إلى عمر، فقال: «ما ردّكم؟»، قالوا: «ردنا عليّ»، فقال: «ما فعل هذا إلا لشيء قد علمه»، فأرسل إلى عليّ فجاء هو شبيه المغضب، فقال: «ما لك رددت هؤلاء؟»، فقال: «أما سمعت [النبي ﷺ] يقول:»رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستييقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المبتلى حتى يعقل«. قال عليّ:»هذه مُبتلاة بني فلان، فعلّه٣ أتاها وهو بها«. فقال عمر:»لا أدري«. قال:»وأنا لا أدري«، فلم يرجمها»٤. / [٨٨ / أ] .
وفي أمالي الجوهري٥ عن عبد الله [بن] ٦ صبعة العبدي٧، عن أبيه٨،
١ ابن عساكر: تاريخ دمشق ج ١٣ / ق ١١٦، ابن الجوزي: مناقب ص ١٥٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٢/‏٦٥٤، وعزاه للدنيوري، وهو ضعيف لانقطاعه بين الحسن وعمر بن الخطاب.
٢ حُصَين بن جندب الجُنْبي، الكوفي، ثقة من الثانية، توفي سنة تسعين. (التقريب ص١٦٩) .
٣ في المسند: (فلعله) .
٤ أحمد: المسند ٢/‏٣٣٥، وإسناده صحيح، وصحّحه أحمد شاكر في تخريجه لأحاديث المسند رقم: ١٣٢٧.
٥ الحسن بن عليّ الشيرازي ثم البغدادي، المحدّث الصدوق، كان من بحور الرواية روى الكثير، وأملى عدة مجالس، وكان ثقة أمينًا، توفي سنة أربع وخمسين وأربع مئة. (تاريخ بغداد ٧/‏٣٩٣، سير أعلام النبلاء (١٨/‏٦٨) .
٦ سقط من الأصل.
٧ لم أجد له ترجمة.
٨ لم أجد له ترجمة.
٢ ‏/ ٦٠٤