محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وعن أبي عِمران الجوني قال: «كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري: أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائجهم للناس، فأكرم وجوه الناس، فيستحيي المسلم الضعيف من العدل والقسمة»١.
وفي فوائد أبي القاسم تمام الرازي٢: «وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى معاوية:»ألا لا إمرة لك على عبادة٣، واحمل الناس على ما قال، فإنه هو الأمير يعني عبادة«٤.
وفي صحيح البخاري عن أبي عثمان٥ قال: كنا مع عتبة٦ فكتب إليه عمر رضي الله عنه:»إن النبي ﷺ قال: «لا يلبس أحد٧ الحرير في الدنيا إلا لم يلبس٨ في الآخرة منه» ٩.
١ ابن أبي الدنيا: الإشراف في منازل الأشراف ص ١١٢، البيهقي: السنن: ٨/‏١٦٨، وإسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عمران الجوفي لم يدرك عمر، ابن الجوزي: مناقب ص ١٣٤، والمتقي الهندي: كنْز العمال ٥/‏٥٦٧، وعزاه لابن أبي الدنيا في الأشراف، والبيهقي، والدارقطني في الجامع.
٢ تمام بن محمّد أبو القاسم البجلي الرازي.
٣ عبادة بن الصامت الخزرجي، أحد النقباء، بدري، مشهور، توفي سنة أربع وثلاثين. (الإصابة ٤/‏٢٨، التقريب ص ٢٩٢) .
٤ لم أجده في فوائد تمام المطبوعة. والخبر بنحوه في الحاكم: المستدرك ٣/‏٣٥٥، وابن عبد البر: الاستيعاب ٢/‏٨٠٢، الذهبي: تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص: ٤٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢/‏٧.
٥ النهدي.
٦ ابن فرقد.
٧ قوله: «أحد»، ليست في صحيح البخاري.
٨ في صحيح البخاري: «إلا لم يلبس منه شيء في الآخرة»، وانظر: فتح الباري ١٠/‏٢٨٧) .
٩ البخاري: الصحيح، كتاب اللباس ٥/‏٢١٩٣، رقم: ٥٤٩٢.
٢ ‏/ ٥٥٧