محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ص ٢ ‏/ ٥٠٤)

بالمخفقة، فقال: «عجلت عليّ قبل أن تنظرني، فإن كنت مظلومًا رددت إلي حقي، وإن كنت ظالمًا رددتني»١، فأخذ عمر طرف ثوبه، وأعطاه المخفقة، وقال له: «اقتص»، قال: «ما أنا بفاعل»، فقال: «والله لتفعلن كما فعل المنصف من حقه»، قال: «فإني أغفرها»، فأقبل عمر على الرجل، فقال: «أنصف من نفسي أصلح من أن ينتصف مني، وأنا كاره»، فلو كنت في الأراك لسمعت حنين عمر - يعني: بكاءه«٢.
قوله:»ربدتها: يعني: حبستها٣، ٤.
وعن سالم بن عبد الله، قال: «نظر عمر رضي الله عنه إلى رجل أذنب ذنبًا فتناوله بالدّرّة، فقال الرجل:»يا عمر إن كنت أحسنت فقد ظلمتني، وإن كنت أسأت فما علمتني«. قال:»صدقت، فاستغفر الله لي٥ فاقتد من عمر، فقال الرجل: «أهبها لله وغفر الله لي ولك»٦.
قال ابن الجوزي أو ابن مرشد الذي اختصر سيرته والظاهر أنّه من كلام ابن الجوزي: «فإن قال قائل: كيف جاز لعمر أن يقول لمن ضربه: اقتص منّي، والقصاص لا يكون في الضرب بالعصا إجماعًا»٧. / [٧١ / ب] .
قال: "وأبلغ من هذا ما روى محمّد بن سعد من حديث الفضل

١ في الأصل: (ردتني)، وهو تحريف.
٢ انظر: منظور: لسان العرب ١٣/‏١٢٩.
٣ انظر: ابن منظور: لسان العرب ٣/‏١٧٠.
٤ ابن الجوزي: مناقب ص١١٢، ١١٣، وهو ضعيف لإعضاله، ولضعف عاصم بن عبيد الله.
٥ في الأصل: (ذنوبك)، وهو تحريف.
٦ ابن الجوزي: مناقب ص ١١٣.
٧ ابن الجوزي: مناقب ص ١١٣.

٢ ‏/ ٥٠٤