وعن الحسن٤ أن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان - رضي الله عنهما - كانا يرزقان الأئمة، والمؤذنين، والمعلّمين، والقضاة٥.
وعن الحسن٦ رضي الله عنه قال:»بينما عمر رضي الله عنه يمشي في سكة من سكك المدينة، إذا هو بصبية تطيش٧ على وجه الأرض، تقوم مرة، وتقع أخرى، فقال عمر: «يا حوبتها٨، يا بؤسها من يعرف هذه منكم؟»، فقال عبد الله بن عمر: «أما تعرفها يا أمير المؤمنين؟»، قال: «لا، ومن هي؟»، قال: «هذه إحدى بناتك»، قال: «وأيّ٩ بناتي هذه؟»، قال: «هذه فلانة بنت عبد الله بن عمر»، قال: «ويحك، وما صيرها إلى ما أرى؟»، قال: «منعك١٠ ما عندك»، قال: «ومنعي ما عندي»يمنعك«أن تطلب لبناتك ما يكسب القوم لبناتهم، إنك والله ما لك عندي غير
١ البصري.
٢ كسح: كنس. (القاموس ص ٣٠٤) .
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٥، وهو ضعيف، لانقطاعه، الحسن لم يدرك عمر، ورويته عنه مرسلة.
٤ البصري.
٥ الخطيب: تاريخ بغداد: ٢/١، ابن الجوزي: مناقب ص١٠٥، وهو ضعيف، لانقطاعه.
٦ البصري.
٧ الطيش: النّزق والخفة. (القاموس ص ٧٧٠) .
٨ الحوبة: الحاجة، وفي حديث الدعاء:»إليك أرفع حوبتي"، أي: حاجتي. (لسان العرب ١/٣٣٧) .
٩ في الأصل: (ولي)، وهو تحريف.
١٠ في الأصل: (ما منعك)، وهو تحريف.
٢ كسح: كنس. (القاموس ص ٣٠٤) .
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ١٠٥، وهو ضعيف، لانقطاعه، الحسن لم يدرك عمر، ورويته عنه مرسلة.
٤ البصري.
٥ الخطيب: تاريخ بغداد: ٢/١، ابن الجوزي: مناقب ص١٠٥، وهو ضعيف، لانقطاعه.
٦ البصري.
٧ الطيش: النّزق والخفة. (القاموس ص ٧٧٠) .
٨ الحوبة: الحاجة، وفي حديث الدعاء:»إليك أرفع حوبتي"، أي: حاجتي. (لسان العرب ١/٣٣٧) .
٩ في الأصل: (ولي)، وهو تحريف.
١٠ في الأصل: (ما منعك)، وهو تحريف.
٢ / ٤٩٠