وفي الصحيح عن مالك بن أوس٢ قال:»بينما أنا جالس في أهلي حين مَتَع٣ النهار، إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني، فقال: أجب أمير المؤمنين، فانطلقت معه حتى أدخل على عمر، فإذا هو جالس على رمال٤ سرير وليس بينه وبينه فراش، متكئ على وسادة من أدم، فسلّمت عليه ثم جلست، فقال: «يا مالك إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات، وقد أمرت فيهم برضخ٥ فاقبضه، فاقسمه بينهم.
قلت:»يا أمير المؤمنين لو أمرت له غيري، قال: «فاقبضه أيها المرء» فبينما أنا جالس عنده أتاه حاجبه يرفأ، وقال: هل لك في عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير، وسعد بن أبي وقاص، يستأذنون؟ قال: «نعم» فأذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفأ يسيرًا، ثم قال: «هل لك في علي، وعباس»؟ قال: «نعم» فأذن لهما، فدخلا فسلما وجلسا، فقال عباس: «يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا» وهما يختصمان فيما أفاء الله على رسوله من مال بني النضير، فقال الرهط عثمان وأصحابه: «يا أمير المؤمنين اقض بينهما، وأرح أحدهما من الآخر».
فقال عمر: "تيدكم٦، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض،
١ البخاري: الصحيح، كتاب الخمس ٣/١١٢٦، رقم: ٢٩٢٦.
٢ ابن الحدثان النصري، له رؤية، وروى عن عمر، توفي سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة إحدى. (التقريب ص ٥١٦) .
٣ متع النهار: ارتفع قبل الزوال. (القاموس ص ٩٨٥) .
٤ الرمال: جمع رمل بمعنى مرمول: والمراد أنه كان السرير قد نُسج وجهه بالسّعف ولم يكن على السرير وطاء سوى الحصير. (لسان العرب ١١/٢٩٥) .
٥ الرضخ: العطاء. (لسان العرب ٣/١٩) .
٦ التيد: الرفق، قال: تيدك هذا، أي: اتئد. (القاموس ص ٣٤٤) .
٢ ابن الحدثان النصري، له رؤية، وروى عن عمر، توفي سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة إحدى. (التقريب ص ٥١٦) .
٣ متع النهار: ارتفع قبل الزوال. (القاموس ص ٩٨٥) .
٤ الرمال: جمع رمل بمعنى مرمول: والمراد أنه كان السرير قد نُسج وجهه بالسّعف ولم يكن على السرير وطاء سوى الحصير. (لسان العرب ١١/٢٩٥) .
٥ الرضخ: العطاء. (لسان العرب ٣/١٩) .
٦ التيد: الرفق، قال: تيدك هذا، أي: اتئد. (القاموس ص ٣٤٤) .
٢ / ٤٧٨