وروي أن عمر رضي الله عنه بينما هو ذات ليلة يطوف في سكة من سكاك٣ المدينة، سمع امرأة وهي تهتف من خِدرها٤ وتقول:
هل من سبيل إلى خمر فأشربها ... أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج
إلى فتىً ماجد الأعراق مُقتبلٍ ... سهلِ المُحيّا كريم غير مِلجاج٥
فقال عمر: «لا أرى معي في المصر رجلًا تهتف به العواتق٦ في خدورهن، عليّ بنصر بن حجاج فأتي به، فإذا هو أحسن الناس وجهًا وأحسنهم شعرًا، فقال: عليّ بالحجام فجزّ شعره فخرجت / [٤٩ / أ]
١ في الأصل: (يضم)، وهو تحريف. وطمّ شعره: أي: جزّه، وطم شعره أيضًا طومًا إذا عقصه. (الصحاح ٥/١٩٧٦، لسان العرب ١٢/٣٧٠) .
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٨٥، البلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان: أبو بكر وعمر) ص ٢١١، ٢١٢، ابن شبه: تاريخ المدينة ٢/٧٦٢، ابن الجوزي: مناقب ص ٨٥، ابن حجر: الإصابة ٦/٢٦٠، وقال:»أخرجه ابن سعد والخرائطي بسند صحيح عن عبد الله بن بريدة". وهو منقطع لأن عبد الله بن بريد لم يدرك عمر.
٣ السكة: أوسع من الزقاق، سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها على التشبيه بالسّكة من النخل. (لسان العرب ١٠/٤٤١) .
٤ الخِدر - بالكسر -: سترٌ يمدّ للجارية في ناحية البيت. (القاموس ص ٤٩٠) .
٥ اللجاج واللجاجة: الخصومة. (القاموس ص ٢٦٠) .
٦ العاتق: الجارية التي قد أدركت وبلغت فخُدّرت في بيت أهلها ولم تتزوج. (لسان العرب ١٠/٢٣٥) .
٢ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٨٥، البلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان: أبو بكر وعمر) ص ٢١١، ٢١٢، ابن شبه: تاريخ المدينة ٢/٧٦٢، ابن الجوزي: مناقب ص ٨٥، ابن حجر: الإصابة ٦/٢٦٠، وقال:»أخرجه ابن سعد والخرائطي بسند صحيح عن عبد الله بن بريدة". وهو منقطع لأن عبد الله بن بريد لم يدرك عمر.
٣ السكة: أوسع من الزقاق، سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها على التشبيه بالسّكة من النخل. (لسان العرب ١٠/٤٤١) .
٤ الخِدر - بالكسر -: سترٌ يمدّ للجارية في ناحية البيت. (القاموس ص ٤٩٠) .
٥ اللجاج واللجاجة: الخصومة. (القاموس ص ٢٦٠) .
٦ العاتق: الجارية التي قد أدركت وبلغت فخُدّرت في بيت أهلها ولم تتزوج. (لسان العرب ١٠/٢٣٥) .
١ / ٣٩٣