محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وفي رواية: «أكثر ما تصبر ستة أشهر»، فجعل ذلك أجلًا«١.
قلت: لهذا المعنى - والله أعلم - جعلت مدة العدة أربعة أشهر وعشرًا٢، وجعلت مدة الغيبة التي يجب على الرجل القدوم فيها إلى زوجته إذا طلبته ويفسخ النكاح لغيبته أربعة أشهر٣.
وعن أحمد رواية أخرى: ستة أشهر، وجعلت مدة الإيلاء أربعة أشهر، وما أشبه ذلك٤.
وعن أسلم٥ قال:»بينا أنا مع عمر بن الخطاب، وهو يعس بالمدينة إذ عيي، فاتكأ على جانب جدار جوف الليل، وإذا امرأة تقول لابنتها: «يا بنتاه، قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه٦ بالماء»، قالت: «يا أماه أو ما٧ علمت بما كان من عزمة أمير المؤمنين؟»، قالت: «وما كان من عزمته يا بنية؟»، قالت: «إنه أمر مناديه فنادى: لا يشاب اللبن بالماء»، فقالت لها: «يا بنية قومي إلى اللبن فامذقيه بالماء
١ ابن القيم: روضة المحبين ص٣٧٨، والخبر بنحوه في سعيد بن منصور: السنن٢/‏١٧٤، وهو منقطع وفيه عطاف بن خالد صدوق يهم. مالك: الموطّأ كما في تفسير ابن كثير ١/‏٣٩٤، وهو منقطع، ومن طريقه البيهقي: السنن ٩/‏٢٩، موصولًا، وإسناده صحيح. ابن قدامة: المغني ١٠/‏٢٤٠، السبكي في: طبقات الشافعية ١/‏٢٨٤، وقال:»ليس في شيء من الكتب الستة".
٢ المقصود في عدة المتوفى عنها غير ذات الحمل.
٣ انظر: ابن قدامة: المغني ١٠/‏٢٢٣، ٢٥٠، الحجاوي: الإقناع ٣/‏٢٤١، ابن النجار: منتهى الإرادات ٢/‏٣٤٥، المجد: المحرر ٢/‏١٠٥.
٤ انظر: ابن قدامة: المغني ١٠/‏٢٤٠، ١١/‏٩، ابن مفلح: الفروع ٥/‏٤٧٨، الحجاوي: الإقناع ٣/‏٢٤١، المجد: المحرر ٢/‏٤١، ٨٧، ابن النجار: منتهى الإرادات ٢/‏٢٢٨، ٣١٧.
٥ العدوي مولى عمر.
٦ المذيق: كأمير: اللبن الممزوج بالماء. (القاموس ص ١١٩١) .
٧ في الأصل: (وما) .
١ ‏/ ٣٩٠