وعن أبي عِمران الجوني٢، قال: «أهدى أبو موسى الأشعري إلى عمر هدية فيها سلاسل٣ فاستفتح عمر سلة منها، وقال:»ردّه / [٤٥/] رده لا تراه ولا تذوقه قريش، فتتذابح٤ عليه«٥.
وعن أنس بن مالك قال:»كنت عند عمر بن الخطاب فجاءته امرأة من الأنصار فقالت: «أكسني يا أمير المؤمنين»، فقال: «ما هذا أوان كسوتك»، قالت: «والله ما علي ثوب يواريني»، قال: فقام عمر فدخل خزانته فأخرج درْعًا٦ قد خيط أبيض، وجيب٧، وألقاه إليها، وقال: «هذا لبسي، وانظري٨ خَلقَك فارقعيه وخيطه، والبسيه على برمتك وعملك فإنه لجديد لمن لا خَلِقَ له»٩.
وعن عبيد بن عمير١٠: «أن عمر بن الخطاب رأى رجلًا يقطع من شجر الحرم ويعلفه بعيرًا له، قال:»علي بالرجل«، فأتي به، قال:»يا عبد الله
١ وكيع: أخبارالقضاة١/٦٩وهو ضعيف لانقطاعه، وأورده ابن الجوزي: مناقب ص٧٧.
٢ عبد الملك بن حبيب الأزدي، مشهور بكنيته ثقة، توفي سنة ثمان وعشرين ومئة. وقيل: بعدها. (التقريب ص ٣٦٢) .
٣ السلة: كالجؤنة المطبقة، والجمع سل وسلال. (لسان العرب ١١/٣٤٢) .
٤ في الأصل: (فتذابح) .
٥ ابن الجوزي: مناقب ص ٧٨.
٦ الدِرْع: قميص المرأة. (القاموس ص ٩٢٣) .
٧ في مناقب عمر: (وجاءت) .
٨ في الأصل: (أونظري)، وهو تحريف.
٩ ابن الجوزي: مناقب ص ٧٨.
١٠ الليثي.
٢ عبد الملك بن حبيب الأزدي، مشهور بكنيته ثقة، توفي سنة ثمان وعشرين ومئة. وقيل: بعدها. (التقريب ص ٣٦٢) .
٣ السلة: كالجؤنة المطبقة، والجمع سل وسلال. (لسان العرب ١١/٣٤٢) .
٤ في الأصل: (فتذابح) .
٥ ابن الجوزي: مناقب ص ٧٨.
٦ الدِرْع: قميص المرأة. (القاموس ص ٩٢٣) .
٧ في مناقب عمر: (وجاءت) .
٨ في الأصل: (أونظري)، وهو تحريف.
٩ ابن الجوزي: مناقب ص ٧٨.
١٠ الليثي.
١ / ٣٧٥