محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وذكر ابن الجوزي عن ميمون بن مهران١، قال: «دفع إلى عمر رضي الله عنه صكٌ محله في شعبان، فقال عمر: شعبان هذا الّذي مضى أو٢ الّذي هو آت أو الّذي نحن فيه» ثمّ جمع أصحاب رسول الله ﷺ فقال لهم: «ضعوا للناس شيئًا يعرفونه» فقال قائل: «اكتبوا على تاريخ الرّوم» فقيل: «إنّه يطول وإنهم يكتبون من عند ذي القرنين» فقال قائل: «اكتبوا تاريخ الفرس كلما قام ملك طرح ما كان قبله»، فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم أقام٣ رسول الله ﷺ بالمدينة فوجدوه أقام عشر سنين فكتب أو كتب التاريخ على هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم٤.
وعن عثمان بن عبيد الله٥، قال: «سمعت سعيد بن المسيب يقول:»جمع عمر بن الخطاب المهاجرين والأنصار - رضي الله عنهم - فقال: «متى نكتب التاريخ»؟ فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «منذ خرج النبي ﷺ من أرض الشّرك» يعني من يوم هاجر. قال: فكتب ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه«٦.
وعن ابن المسيب قال:»أوّل من كتب التاريخ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
١ الجَزَري: ثقة، فقيه، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، وكان يرسل، توفي سة سبع عشرة ومئة. (التقريب ص ٥٥٦) .
٢ في الأصل: (والذي) .
٣ في الأصل: (قام) .
٤ ابن الجوزي: مناقب ص ٦٠، ابن حجر: فتح الباري ٧/‏٢٦٨، ونسبه لأحمد وأبي عروبة في: (الأوائل)، والبخاري في: (الأدب)، والحاكم. ولم أعثر عليه في النسخ المطبوعة من المسند والأدب المفرد، والمستدرك، وهو منقطع؛ لأن ميمون لم يدرك خلافة عمر، ولم يصرح عمن رواه.
٥ ابن أبي رافع مولى النبي ﷺ يروي عن أبيه وروى عنه عبد العزيز الدراوردي. (الثقات ٧/‏١٩١) .
٦ الحاكم: المستدرك٣/‏١٤، وصحّحه، ووافقه الذهبي. والطبري: التاريخ ٣/‏٣٨، ٣٩.
١ ‏/ ٣١٦