محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وعن يحيى بن معين١ قال: «كان شريح٢ قاضي عمر بن الخطاب وكان عبد الله بن مسعود على بيت المال»٣.
قال نافع٤: «استعمل عمر زيدًا٥ على الفضاء وفرض له رزقًا»٦.
قال أبو عبد الله محمّد بن سلامة في كتاب: (عيون المعارف): «بويع له يوم مات أبو بكر رضي الله عنه، وكانت ولايته عشر سنين وستة أشهر وخمس ليال»٧.
وروى أبو داود والنسائي٨ والترمذي وابن ماجه عن سَفينة٩، قال: قال رسول الله ﷺ: «الخلافة ثلاثون عامًا ثم يكون الملك».
قال سفينة: «أمسك: سنتين لأبي بكر، وعشر لعمر، وثنتي عشرة لعثمان، وستًا لعلي - رضي الله عنهم -»١٠.
١ يحيى بن معين الغَطَفَاني مولاهم، البغدادي، ثقة حافظ مشهور، توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئتين بالمدينة المنورة. (التقريب ص ٥٩٧) .
٢ شريح بن الحارث الكوفي الكندي، مخضرم، ثقة، توفي قبل الثمانين أو بعدها. (التقريب ص ٢٦٥) .
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ٥٨.
٤ نافع مولى ابن عمر.
٥ زيد بن ثابت الأنصاري النجاري، صحابي مشهور، توفي سنة خمس وأربعين. (التقريب ص ٢٢٢) .
٦ ابن سعد: الطبقات ٢/‏٣٥٩، ابن الجوزي: مناقب ص ٥٨، وهو مرسل.
٧ محمّد بن سلامة: عيون المعارف ق ٥٤ / ب.
٨ أحمد بن شعيب النسائي، الحافظ صاحب السنن، توفي سنة ثلاث وثلاث مئة. (التقريب ص ٨٠) .
٩ سَفينة مولى رسول الله ﷺ يكنى أبا عبد الرحمن، يقال كان اسمه مهران، مشهور له أحاديث. (التقريب ص ٢٤٥) .
١٠ مدار هذا الحديث على سعيد بن جمهان، وهو صدوق له أفراد. (التقريب ص٢٣٤) .
والحديث في أبي داود: السنن٤/‏٢١١، النسائي: فضائل الصحابة رقم: ٥٢، الترمذي: السنن ٤/‏٥٠٢، وأخرجه أحمد: المسند ٥/‏٢٢١، وفضائل الصحابة ١/‏٤٨٧، وأبو داود الطيالسي المسند ص١٥١، خيثمة: فضائل الصحابة (من حديث خيثمة) ١٠٧-١٠٨، ابن أبي عاصم: السنة ٢/‏٥٦٢، والآحاد والمثاني ١/‏١٢٩، الطبراني: المعجم الكبير ١/‏٥٥، ٩٨، والطحاوي: مشكل الآثار ٤/‏٣١٣، أبو نعيم: معرفة الصحابة ١/‏١٧١، وابن عبد البر: جامع بيان العلم ص ٥٥٢، وقال: «قال أحمد بن حنبل: حديث سفينة في الخلافة، وإليه ذهب في الخلفاء».
واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث في التربيع بعلي في الخلافة الراشدة. (السنة للخلال ١/‏٤٢٨) . وسيذكر المؤلف احتجاج أحمد بهذا الحديث بعد ذلك وقال الترمذي: «وهذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جهمان».
وصحّحه الشيخ الألباني، وقال: "وجملة القول أن الحديث حسن من طريق سعيد ابن جهمان، صحيح بهذين الشاهدين. (انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة ١/‏٧٤٢، صحيح سنن الترمذي ٢/‏٢٤٥) .
وهذا الحديث لم أعثر عليه عند ابن ماجه ولم أجد من أشار إلى أن ابن ماجه أخرجه.
١ ‏/ ٣٠١