محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب — الصفحة ١٧٩ (ص ١ ‏/ ١٩٧)

وعن الحسن عن الأسود قال: «كنت أنشده - يعني النبي ﷺ - ولا أعرف أصحابه، حتى جاء رجل بعيد ما بين المنكبين أصلع، فقيل:»اسكت«، فقلت: واثكلاه من هذا الذي أسكت له عند النبي ﷺ؟ فقيل: عمر بن الخطاب، فعرفت والله بعد أنه كان يهون عليه لو سمعني أن لا يكلمني حتى يأخذ برجلي فيجرني إلى البقيع»١٢.
فإن٣ قال قائل: «كيف / [١٤ / أ] تسمى ما يسمعه رسول الله ﷺ باطلًا وهو محاشى عن٤ الباطل؟
قال ابن الجوزي:»الجواب أنه لما كان الشعراء - كما قال الله عزوجل - ﴿فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾، [الشعراء: ٢٢٥] . ويجئ منهم ما يصلح وما لا يصلح، وقال هذا الشاعر للنبي ﷺ: «إني قد حمدت ربي بمحامد سمع منه، فلو قد ذكر في قصي دته ما لا يصلح لأنكره عليه برفق، كما أنكر على نساء قلن:

١ البقيع: مقبرة أهل المدينة شرقي المسجد النبوي. (معجم البلدان ١/‏٤٧٣، ومعجم معالم الحجاز ١/‏٢٤٤) .
٢ أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/‏٦٥، رقم: ٠، ٨١٩، وأبو نعيم في الحلية ١/‏٤٧، وأحمد مختصرًا فيما أخرجه المقدسي في أحاديث الشعر ص ٧٩، مع أن ابن المديني قال في كتابه: العلل ص ٥٥،»والحسن عندنا لم يسمع من الأسود؛ لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي وكان الحسن بالمدينة". ولكن لا شك في سماعه بعد تصريحه عند جمهور المحدثين. (وانظر: حاشية أحمد شاكر على صحيح ابن حبان ١/‏٢٩٩) .
٣ قوله: (فإن)، سقط من الأصل.
٤ في الأصل رسمها: (محاسبي على)، وهو تحريف.

١ ‏/ ١٩٧