٢١٠٨- ولهما ٦ عن أبي موسى، مرفوعًا: "إن الخازن الأمين
١ كذا في المخطوطة، والمنتقى: (المطلب)، وقد وقع في صحيح مسلم وفي المسند: (عبد المطلب)، لكن علماء التراجم اختلفوا فيه: فمنهم من جعله هو بالاسمين، ومنهم من قال: اسمه المطلب بن ربيعة، ومنهم من قال: اسمه عبد المطلب، وانظر: التهذيب (٦/٣٨٣، ٣٨٤) في ذلك. وقد أشار إلى هذا في التقريب أيضًا.
٢ في المخطوطة: (إحدانا)، وهو خلاف ما في المسند والمنتقى.
٣ في المخطوطة: (النفقة)، وهي مصحفة عن: (المنفعة) .
٤ في المخطوطة: (إن هذه)، ولفظة: (هذه) ليست في المسند، ولا في المنتقى.
٥ أصل الحديث في مسلم، مطولًا، في كتاب الزكاة (٢/٧٥٢، ٧٥٣)، وفي المسند، وهو قريب من هنا (٤/١٦٦)، ورواه كذلك.
٦ صحيح البخاري: كتاب الزكاة (٣/٣٠٢)، ورواه في كتاب الإجارة (٤/٤٣٩)، وفي كتاب الوكالة (٤/٤٩٣، ٤٩٤)، وصحيح مسلم: كتاب الزكاة (٢/٧١٠)، ورواه كذلك النسائي في الزكاة (٥/٧٩، ٨٠)، وأحمد في المسند (٤/٣٩٤، ٤٠٥، ٤٠٩)، واللفظ لأحمد.
٢ في المخطوطة: (إحدانا)، وهو خلاف ما في المسند والمنتقى.
٣ في المخطوطة: (النفقة)، وهي مصحفة عن: (المنفعة) .
٤ في المخطوطة: (إن هذه)، ولفظة: (هذه) ليست في المسند، ولا في المنتقى.
٥ أصل الحديث في مسلم، مطولًا، في كتاب الزكاة (٢/٧٥٢، ٧٥٣)، وفي المسند، وهو قريب من هنا (٤/١٦٦)، ورواه كذلك.
٦ صحيح البخاري: كتاب الزكاة (٣/٣٠٢)، ورواه في كتاب الإجارة (٤/٤٣٩)، وفي كتاب الوكالة (٤/٤٩٣، ٤٩٤)، وصحيح مسلم: كتاب الزكاة (٢/٧١٠)، ورواه كذلك النسائي في الزكاة (٥/٧٩، ٨٠)، وأحمد في المسند (٤/٣٩٤، ٤٠٥، ٤٠٩)، واللفظ لأحمد.
٢ / ٤٠٥