١ في المخطوطة: (رسول الله) .
٢ في مسند أحمد: (ابن رواحة)، وأما عند أبي داود، فكما في المخطوطة.
٣ في المخطوطة والمنتقى: (يخير) .
٤ كان في المخطوطة: (أو يدفعونه بذلك الخرص لكي تحصى الزكات ...)، وفيه سقط لا يستقيم بدونه المعنى بشكل سليم.
٥ رواه أحمد في المسند (٦/١٦٣) واللفظ له، وأبو داود مختصرًا، في كتاب الزكاة (٢/١١٠)، وأخرجه عبد الرزاق (٤/١٢٩)، وأخرجه الدارقطني (٢/١٣٤) من طريق عبد الرزاق. ورواه كذلك البيهقي بمثل سند أحمد وأبي داود (٤/١٢٣)، ورواه ابن حزم أيضًا من طريق عبد الرزاق في المحلي (٥/٢٥٥، ٢٥٦)، وفي كل من المسند وأبي داود: عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن شهاب، بينما رواه عبد الرزاق والدارقطني: عن ابن جريج عن ابن شهاب، وفي الأولى جهالة الواسطة: بينهما، وفي الآخرين من غير واسطة، لكن ابن جريج مدلس، لذا قال الدارقطني: رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري عن سعيد عن النبي؟، مرسلًا. وانظر: التلخيص (٢/١٧١، ١٧٢) . والله أعلم.
٢ في مسند أحمد: (ابن رواحة)، وأما عند أبي داود، فكما في المخطوطة.
٣ في المخطوطة والمنتقى: (يخير) .
٤ كان في المخطوطة: (أو يدفعونه بذلك الخرص لكي تحصى الزكات ...)، وفيه سقط لا يستقيم بدونه المعنى بشكل سليم.
٥ رواه أحمد في المسند (٦/١٦٣) واللفظ له، وأبو داود مختصرًا، في كتاب الزكاة (٢/١١٠)، وأخرجه عبد الرزاق (٤/١٢٩)، وأخرجه الدارقطني (٢/١٣٤) من طريق عبد الرزاق. ورواه كذلك البيهقي بمثل سند أحمد وأبي داود (٤/١٢٣)، ورواه ابن حزم أيضًا من طريق عبد الرزاق في المحلي (٥/٢٥٥، ٢٥٦)، وفي كل من المسند وأبي داود: عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن شهاب، بينما رواه عبد الرزاق والدارقطني: عن ابن جريج عن ابن شهاب، وفي الأولى جهالة الواسطة: بينهما، وفي الآخرين من غير واسطة، لكن ابن جريج مدلس، لذا قال الدارقطني: رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري عن سعيد عن النبي؟، مرسلًا. وانظر: التلخيص (٢/١٧١، ١٧٢) . والله أعلم.
٢ / ٣٦١