١٥٦٣- ولمسلم ٢ عن جابر، مرفوعًا: «لا يُقيم أحدُكم أخاه يومَ الجمعةِ، ثم يُخالِفه إلى مقعده، ولكن لِيَقُلْ: افسحوا».
١٥٦٤- «وكان ابن عُمر إذا قام له رجل عن مجلسه ٣ لم يجلس فيه» ٤.
١ المراسيل: (١٠) من حديث مقاتل بن حبان، ولفظه: «كان رسول الله؟ يصلي الجمعة قبل الخطبة، مثل العيدين، حتى كان يوم الجمعة والنبي؟ يخطب، وقد صلى الجمعة فدخل رجل فقال: إن دحية بن خليفة قدم بتجارته ...» الحديث.
٢ قلت: ليس هذا اللفظ لمسلم، إنما هو لأحمد (٣/٢٩٥)، والحديث رواه مسلم بنحوه، كتاب السلام، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه (٤/١٧١٥) رقم (٢١٧٨)، ورواه أحمد في مسنده أيضًا (٣/٢٩٥، ٣٤٢) .
٣ في المخطوطة: (من) .
٤ صحيح مسلم، كتاب السلام (٤/١٧١٤)، وقد أورده عقب الحديث السابق، لكن من روايته هو، وذكره الترمذي (٥/٨٨) في كتاب الأدب، عقب حديثه أيضًا، وصححه.
٢ قلت: ليس هذا اللفظ لمسلم، إنما هو لأحمد (٣/٢٩٥)، والحديث رواه مسلم بنحوه، كتاب السلام، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه (٤/١٧١٥) رقم (٢١٧٨)، ورواه أحمد في مسنده أيضًا (٣/٢٩٥، ٣٤٢) .
٣ في المخطوطة: (من) .
٤ صحيح مسلم، كتاب السلام (٤/١٧١٤)، وقد أورده عقب الحديث السابق، لكن من روايته هو، وذكره الترمذي (٥/٨٨) في كتاب الأدب، عقب حديثه أيضًا، وصححه.
٢ / ١٥٦