١٥٣٦- ولأحمد وأبي داود ٢ [عن سهل بن سعد]: ٣ «ما رأيت رسول الله ﷺ شاهرًا يديه [قط] يدعو على منبر ولا غيره ٤، ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه، ويشير بأصبعه إشارة».
١٥٣٧- ولمسلم ٥ عن ابن عباس: "أن رسول الله ﷺ كان يقرأ ٦ يوم الجمعة [في] صلاة الصبح: ﴿آلم تنزيل﴾ ٧،
١ قلت: ليس هذا اللفظ للترمذي، وإنما هو لأحمد. والحديث في صحيح مسلم، لذا كان الأوْلى عزوه له، فانظره في صحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٩٥)، مسند أحمد (٤/١٣٥، ١٣٦، ١٣٦، ٢٦١)، وسنن أبي داود (٢/٢٨٩)، وسنن الترمذي (٢/٣٩١، ٣٩٢)، وصححه، وسنن الدارمي (١/٣٠٤، ٣٠٥) .
٢ مسند أحمد واللفظ له (٥/٣٣٧)، وسنن أبي داود (٢/٢٨٩) .
٣ ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، واستدرك بالهامش.
٤ في المخطوطة: (على المنبر وغيره)، وهو خلاف ما فيهما، فعند أبي داود: (على منبره ولا على غيره)، وأضيفت كلمة: (على) من نسخة.
٥ قلت: ليس هذا لفظ مسلم، إنما هو لفظ النسائي، فانظره: صحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٩٩)، وسنن أبي داود (١/٢٨٢)، وسنن النسائي (٣/١١١)، ومسند أحمد (١/٢٢٦، ٣٣٤، ٣٤٠) .
٦ كان في المخطوطة: (أن النبي؟ قرأ في الجمعة)، ولم أجدها في مصدر.
٧ في المخطوطة، زيادة: (السجدة)، وهي موجودة عند مسلم وأبي داود.
٢ مسند أحمد واللفظ له (٥/٣٣٧)، وسنن أبي داود (٢/٢٨٩) .
٣ ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، واستدرك بالهامش.
٤ في المخطوطة: (على المنبر وغيره)، وهو خلاف ما فيهما، فعند أبي داود: (على منبره ولا على غيره)، وأضيفت كلمة: (على) من نسخة.
٥ قلت: ليس هذا لفظ مسلم، إنما هو لفظ النسائي، فانظره: صحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٩٩)، وسنن أبي داود (١/٢٨٢)، وسنن النسائي (٣/١١١)، ومسند أحمد (١/٢٢٦، ٣٣٤، ٣٤٠) .
٦ كان في المخطوطة: (أن النبي؟ قرأ في الجمعة)، ولم أجدها في مصدر.
٧ في المخطوطة، زيادة: (السجدة)، وهي موجودة عند مسلم وأبي داود.
٢ / ١٤٢