١٥٢٠- ولهما ٢ عن ابن عمر: «كان النبي ﷺ يخطب الخطبتين - وهو قائم - يفصل ٣ بينهما بجلوس».
١٥٢١- وعن السائِب بن يَزِيد قال: "كان النداءُ يومَ الجمعة - أوَّلُه - إذا جلس الإمام على المنبر، على عهد النبي ٤ ﷺ وأبي ٥ بكر وعُمر [رضي الله عنهما] . فلما كان عثمان [رضي الله
١ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٣٩٧)، وحديث حنين الجذع متواتر. والعشار: بكسر المهملة بعدها معجمة، قال الجوهري: جمع عُشَراء، بالضم ثم الفتح، وهي: الناقة الحامل التي مضت لها عشرة أشهر، ولا يزال ذلك اسمها إلى أن تلد. وقال الخطابي: العشار الحوامل من الإبل التي قاربت الولادة، كذا في الفتح (٢/٤٠٠) .
٢ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٤٠١، ٤٠٦) بنحوه، وصحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٨٩) بمعناه أيضًا، وليس اللفظ لهما، إنما اللفظ للنسائي والدارقطني فانظره فيهما، النسائي (٣/١٠٩)، والدارقطني (٢/٢٠)، والحديث رواه أيضًا أحمد وابن ماجة والدارمي، بنحوه.
٣ في المخطوطة: (خطبتين، فيفصل) .
٤ في المخطوطة: (رسول الله) .
٥ في المخطوطة: (وأبو بكر)، وهو خطأ من الناسخ.
٢ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٤٠١، ٤٠٦) بنحوه، وصحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٨٩) بمعناه أيضًا، وليس اللفظ لهما، إنما اللفظ للنسائي والدارقطني فانظره فيهما، النسائي (٣/١٠٩)، والدارقطني (٢/٢٠)، والحديث رواه أيضًا أحمد وابن ماجة والدارمي، بنحوه.
٣ في المخطوطة: (خطبتين، فيفصل) .
٤ في المخطوطة: (رسول الله) .
٥ في المخطوطة: (وأبو بكر)، وهو خطأ من الناسخ.
٢ / ١٣٦