١٣١٨- وله ٢ عنه، مرفوعًا: «من غدا إلى المسجد وراح ٣، أعد الله له نزُله من الجنة كلما غدا أو راح».
١ صحيح البخاري، من حديث أبي هريرة، في كتاب الأذان (٢/١٤٢)، وقوله: (وله عنه) أي: للبخاري عن أبي هريرة، وذلك عطفًا على السابق قبل السابق، لأن الحديث السابق كتب بالهامش، والذي قبله عن أبي هريرة عند البخاري.
٢ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢/١٤٨)، والحديث رواه مسلم في كتاب المساجد (١/٤٦٣)، فهو متفق عليه. ورواه كذلك أحمد في مسنده (٢/٥٠٩)، ورواه كذلك ابن خزيمة، كما في القتح.
٣ في المخطوطة: (أو راح)، وهو موافق لما في مسلم، أما عند البخاري وأحمد (وراح)، قال الكرماني في شرحه للبخاري (٥/٤٨) عند قوله (كلما غدا وراح): وفي بعضها: (أو راح)، بأو، فإن قلت: ما الفرق في المعنى بين الروايتين؟ قلت: على الواو لابد من الأمرين حتى يعد له النزل، وعلى أو: يكفي أحدهما في الإعداد ...، وقال: والغدو: السير في أول النهار إلى الزوال. والرواح: السير من الزوال إلى آخر النهار.
٢ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢/١٤٨)، والحديث رواه مسلم في كتاب المساجد (١/٤٦٣)، فهو متفق عليه. ورواه كذلك أحمد في مسنده (٢/٥٠٩)، ورواه كذلك ابن خزيمة، كما في القتح.
٣ في المخطوطة: (أو راح)، وهو موافق لما في مسلم، أما عند البخاري وأحمد (وراح)، قال الكرماني في شرحه للبخاري (٥/٤٨) عند قوله (كلما غدا وراح): وفي بعضها: (أو راح)، بأو، فإن قلت: ما الفرق في المعنى بين الروايتين؟ قلت: على الواو لابد من الأمرين حتى يعد له النزل، وعلى أو: يكفي أحدهما في الإعداد ...، وقال: والغدو: السير في أول النهار إلى الزوال. والرواح: السير من الزوال إلى آخر النهار.
٢ / ٣١