١١٠٥- وفي مسلم ٣ مرفوعًا: (إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فَلْيَكْظِم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل) ٤.
١١٠٦- وللترمذي ٥: (فليضع يده على فيه) .
١١٠٧- وفي البخاري ٦ مرفوعًا: (إن المؤمن إذا كان
١ رواه البخاري تعليقا في كتاب العمل في الصلاة (٣/٨١) .
٢ ما بين الكوسين - وهو قول قتادة - كتب في هامش المخطوطة وليس في الأصل، لكنه بنفس الخط.
٣ صحيح مسلم (٤/٢٢٩٣) رقم (٢٩٩٥) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، والحديث رواه أبو داود (٤/٣٠٦) والدارمي (٢٦١-٢٦٢) وانظر مسند أحمد (٣/٣١، ٣٧، ٩٣، ٩٦) .
٤ في المخطوطة زيادة «في فمه»، وليست هذه الزيادة في صحيح مسلم إنما هي في مسند أحمد (٣/٣١)، ولفظه: «فإن الشيطان يدخل في فيه».
٥ سنن الترمذي (٥/٨٦)، وهو من حديث أبي هريرة لا من رواية أبي سعيد الخدري السابق، وهو موجود كذلك في مسند أحمد (٢/٢٤٢) وسنن ابن ماجه (١/٣١٠)، وقال الترمذي عقب الحديث: هذا حديث حسن صحيح.
٦ صحيح البخاري: كتاب الصلاة (١/٥١١) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وفي باب المواقيت (٢/١٤) وكتاب العمل في الصلاة (٣/٨٤) . والحديث رواه كذلك أحمد في المسند (٣/١٧٦، ١٨٨، ١٩١، ٢٧٣) وانظر مسند الحميدي (٢/٥١١) وهو مروي من غير طريق أنس أيضا.
٢ ما بين الكوسين - وهو قول قتادة - كتب في هامش المخطوطة وليس في الأصل، لكنه بنفس الخط.
٣ صحيح مسلم (٤/٢٢٩٣) رقم (٢٩٩٥) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، والحديث رواه أبو داود (٤/٣٠٦) والدارمي (٢٦١-٢٦٢) وانظر مسند أحمد (٣/٣١، ٣٧، ٩٣، ٩٦) .
٤ في المخطوطة زيادة «في فمه»، وليست هذه الزيادة في صحيح مسلم إنما هي في مسند أحمد (٣/٣١)، ولفظه: «فإن الشيطان يدخل في فيه».
٥ سنن الترمذي (٥/٨٦)، وهو من حديث أبي هريرة لا من رواية أبي سعيد الخدري السابق، وهو موجود كذلك في مسند أحمد (٢/٢٤٢) وسنن ابن ماجه (١/٣١٠)، وقال الترمذي عقب الحديث: هذا حديث حسن صحيح.
٦ صحيح البخاري: كتاب الصلاة (١/٥١١) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وفي باب المواقيت (٢/١٤) وكتاب العمل في الصلاة (٣/٨٤) . والحديث رواه كذلك أحمد في المسند (٣/١٧٦، ١٨٨، ١٩١، ٢٧٣) وانظر مسند الحميدي (٢/٥١١) وهو مروي من غير طريق أنس أيضا.
١ / ٥٣١