١٠٠٥- وله ٢ في حديث المقداد ... (أن النبي ﷺ رفع رأسه إلى السماء ... فقال: اللهم أطعم من أطعمني وأسق من سقاني) .
١٠٠٦- وفي السنن: (أنه سمع عليًا يدعو فقال علي عمَّ: فإن فضل الخصوص على العموم كفضل السماء على الأرض) .
١٠٠٧- وللترمذي - وحسنه - عن ثوبان (قال: قال رسول الله ﷺ): (لاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قومًا فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن٣ يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي [وهو حَقِنٌ] ٤ حتى يتَخفف) .
١٠٠٨- ولأبي داود، ٥ معناه عن أبي هريرة.
١ في المخطوطة: «مجابة».
٢ صحيح مسلم وهو جزء من حديث طويل رواه في كتاب الأشربة (٣: ١٦٢٥) رقم (٢٠٥٥) . والحديث رواه أحمد في المسند (٦: ٢، ٣، ٤، ٥) واللفظ لأحمد. لأن لفظ مسلم «وأسعد من أسقاني» والله أعلم.
٣ في المخطوطة: «حتى».
٤ ما بين المعكوفتين سقط من الأمل، وكتب في الهامش بقلم رصاص: «حقنا»، وكتب عليه: «صح».
٥ سنن أبي داود (١: ٢٣) وأشار إليها الترمذي في سننه (٢: ١٩٠) .
٢ صحيح مسلم وهو جزء من حديث طويل رواه في كتاب الأشربة (٣: ١٦٢٥) رقم (٢٠٥٥) . والحديث رواه أحمد في المسند (٦: ٢، ٣، ٤، ٥) واللفظ لأحمد. لأن لفظ مسلم «وأسعد من أسقاني» والله أعلم.
٣ في المخطوطة: «حتى».
٤ ما بين المعكوفتين سقط من الأمل، وكتب في الهامش بقلم رصاص: «حقنا»، وكتب عليه: «صح».
٥ سنن أبي داود (١: ٢٣) وأشار إليها الترمذي في سننه (٢: ١٩٠) .
١ / ٤٨٩