مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ١٨

١ في الأصل «لما» ولما كان الحديث جزءا من حديث وفي الصحيحين «فلما» لذا جعلنا مكان الكلام المحذوف نقطا ثم أثبتنا الفاء.
٢ لم أجد ما بين القوسين في روايات الصحيحين، لأن الحديث فيهما تكملة لغزوة خيبر.
٣ كذا في الأصل «النار» وهي الموجودة في كتاب الدعوات، أما باقي الروايات فهي «النيران» بالجمع، فتنبه.
٤ هو في البخاري (٥: ١٢١) .
٥ صحيح البخاري: كتاب المغازي (٧: ٤٦٣) وكتاب الذبائح (٩: ٦٢٢) وكتاب الأدب (١٠: ٥٣٧) وكتاب الدعوات (١١: ١٣٦) من الفتح. وصحيح مسلم (٣: ١٤٢٧ و١٥٤٠) . والحديث أخرجه أيضا: أبو داود (٣: ٢٩) والنسائي (٦: ٣١) بأصل القصة دون ما هنا. وابن ماجه (١٠٦٥) وأحمد في المسند.