١٣٢٩- ولأبي داود عن جَرِير: «أنه أمر بطرد بَقَرَةٍ لَحِقَتْ بَقَرَهُ حتى توارَتْ، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يأوي الضالة إلا ضال» ٢.
١٣٣٠- وفي الموطأ عن ابن شهاب قال: «كانت ضَوَالُّ الإبل في زمن عمر (بن الخطاب) إبلا ٣ مُؤَبّلَةً ٤ تَنَاتَجُ، ٥ لا يمسُّها أحد. حتى إذا كان (زمان) عثمان، أمر بمعرفتها ٦ ثم تُباع. فإذا جاء صاحبها أُعطي ثمنَها» ٧.
١٣٣١- وعن عبد العزيز بن رفيع عن أبيه قال: "اشتريت من رجل ثوبًا بمكة، فلم أُعْطِهِ الثمن حتى فارقني، فطلبته ولم أعرفه
١ مسلم: اللقطة (٣/١٣٥١) ح (١١) .
٢ أبو داود: اللقطة (٢/١٣٩) ح (١٧٢٠) بمعناه، وذكر ابن قدامة في الشرح الكبير بهذا اللفظ، اللقطة (٦/٣٢١، ٣٢٢)، وقال: رواه أبو داود بمعناه.
٣ في المخطوطة: (إبل)، وهو خطأ من الناسخ.
٤ أي: المجعولة للقنية.
٥ تناتج: أصلها تتناتج، أي: إن ذكورها يلقح أناثيها وتتوالد كأنها مقتناة.
٦ في النسخة المطبوعة: (بتعريفها) .
٧ الموطأ الأقضية (٢/٧٥٩) ح (٥١) .
٢ أبو داود: اللقطة (٢/١٣٩) ح (١٧٢٠) بمعناه، وذكر ابن قدامة في الشرح الكبير بهذا اللفظ، اللقطة (٦/٣٢١، ٣٢٢)، وقال: رواه أبو داود بمعناه.
٣ في المخطوطة: (إبل)، وهو خطأ من الناسخ.
٤ أي: المجعولة للقنية.
٥ تناتج: أصلها تتناتج، أي: إن ذكورها يلقح أناثيها وتتوالد كأنها مقتناة.
٦ في النسخة المطبوعة: (بتعريفها) .
٧ الموطأ الأقضية (٢/٧٥٩) ح (٥١) .
٤ / ٤٧