أخرجاه٢.
١٤١- ولهما عن ابن عباس] رضي الله عنهما]: «أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم٣») .
١٤٢- ولهما عن ابن بحينة مثله٤. وقال: (وسط رأسه) .
١٤٣- وفي الموطأ: «أن عائشة سئلت عن المحرم، أيحك جسده؟ فقالت: نعم فليَحْكُكْه٥ وَلْيَشْدُدْ. وقالت: لو ربطت يداي ولم أجد أن أحك إلا برجلي لفعلت»٦
١ في المخطوطة «رأيت رسول الله ...»..
٢ البخاري -كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٥- ح ١٨٤٠- -ومسلم- كتاب الحج- ٢/ ٨٦٤- ح ٩١.
٣ في المخطوطة «وهو صائم» وهو سهو من الناسخ، لأنه محل الاستشهاد هو جواز الاحتجام للمحرم والحديث أخرجه البخاري – كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٠- ح ١٨٣٥، ومسلم- ٢/ ٨٦٢- ح ٨٧.
٤ البخاري -كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٠- ح ١٨٣٦، ومسلم- ٢/ ٨٦٢- ح ٨٨.
٥ في المخطوطة «فليحكك».
٦ الموطأ -كتاب الحج- ١/ ٣٥٨- ح ٩٣ بمعناه.
٢ البخاري -كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٥- ح ١٨٤٠- -ومسلم- كتاب الحج- ٢/ ٨٦٤- ح ٩١.
٣ في المخطوطة «وهو صائم» وهو سهو من الناسخ، لأنه محل الاستشهاد هو جواز الاحتجام للمحرم والحديث أخرجه البخاري – كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٠- ح ١٨٣٥، ومسلم- ٢/ ٨٦٢- ح ٨٧.
٤ البخاري -كتاب جزاء الصيد- ٤/ ٥٠- ح ١٨٣٦، ومسلم- ٢/ ٨٦٢- ح ٨٨.
٥ في المخطوطة «فليحكك».
٦ الموطأ -كتاب الحج- ١/ ٣٥٨- ح ٩٣ بمعناه.
٣ / ٥٧