٧٤- ولهما عن عائشة] رضي الله عنها] قالت: «خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا مَنْ أَهَلَّ بِعمرة، ومنا مَنْ أَهَلَّ بحج وعمرة، ومنا مَنْ أَهَلَّ بالحج، وأَهْلَّ رسولُ الله ﷺ بالحج، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يَحِلُّوا حتى كان يوم النحر»٣.
٧٥- ولمسلم عن غُنِيْم بن قيس قال: «سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة فقال: فعلناها وهذا يومئذ كافر بِالْعُرُشِ. يعني بيوتَ مكة. يعني معاوية»٤.
١ في المخطوطة «بسنة رسول الله ...».
٢ البخاري -كتاب الحج- ٣/ ٤١٦- ح ١٥٥٩، ومسلم - كتاب الحج- ٢/ ٨٩٥- ح ١٥٥ واللفظ للبخاري.
٣ البخاري -كتاب الحج- ٣/ ٤٢١- ح ١٥٦٢، ومسلم -كتاب الحج- ٢/ ٨٧٣- ١١٨ هذا لفظ البخاري، وزاد مسلم بعد «وأهل رسول الله بالحج» «فأما من أهل بعمرة فحل ...».
٤ مسلم -كتاب الحج- ٢/ ٨٩٨- ح ١٦٤- ١٦٥، ومعنى الحديث أنا تمتعنا ومعاوية كافر يومئذ على دين الجاهلية، مقيم بمكة، وهو المراد بـ «العرش» والعرش بضم العين والراء، بيوت مكة.
٢ البخاري -كتاب الحج- ٣/ ٤١٦- ح ١٥٥٩، ومسلم - كتاب الحج- ٢/ ٨٩٥- ح ١٥٥ واللفظ للبخاري.
٣ البخاري -كتاب الحج- ٣/ ٤٢١- ح ١٥٦٢، ومسلم -كتاب الحج- ٢/ ٨٧٣- ١١٨ هذا لفظ البخاري، وزاد مسلم بعد «وأهل رسول الله بالحج» «فأما من أهل بعمرة فحل ...».
٤ مسلم -كتاب الحج- ٢/ ٨٩٨- ح ١٦٤- ١٦٥، ومعنى الحديث أنا تمتعنا ومعاوية كافر يومئذ على دين الجاهلية، مقيم بمكة، وهو المراد بـ «العرش» والعرش بضم العين والراء، بيوت مكة.
٣ / ٢٩