قال شيخ الإسلام رحمه الله: «وذلك أن المغفرةَ مشروطة بالإيمان، فلا تكون إلا لأهل الإيمان، بخلاف العافية والرزق والهداية العامة؛ فإنها تحصلُ بدون الإيمان» (١).
ومن أدلتها:
قوله تعالى: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (٢) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾ [الأعلى: ١ - ٣].
قال عطاء رحمه الله: «جعل لكل دابة ما يصلحها وهداها إليه» (٢).
وقال ابن جزي رحمه الله: «قدّر لكل حيوان ما يصلحه فهداه إليه وعرّفه وجه الانتفاع به» (٣).
وقال السعدي رحمه الله: «وهذه الهداية العامة، التي مضمونها أنه هدى كل مخلوق لمصلحته» (٤).
وقد فسرت هذه الآية ببعض أمثلتها، كقول بعضهم: هدى الذكر للأنثى كيف يأتيها، وقول آخرين: هدى الأنعام لمراتعها، والصواب أنها عامة (٥).
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في هاتين الآيتين أربعة أمور عامة: الخلق
(١) جامع المسائل (٦/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٢) زاد المسير (٩/ ٨٨).
(٣) التسهيل لعلوم التنزيل (٢/ ٥٦٣).
(٤) تفسير السعدي (٤/ ١٩٥٩).
(٥) انظر: تفسير الطبري (٢٤/ ٣١٢)، التسهيل لعلوم التنزيل (٢/ ٥٦٣)، شفاء العليل (١/ ٢٣١).
(٢) زاد المسير (٩/ ٨٨).
(٣) التسهيل لعلوم التنزيل (٢/ ٥٦٣).
(٤) تفسير السعدي (٤/ ١٩٥٩).
(٥) انظر: تفسير الطبري (٢٤/ ٣١٢)، التسهيل لعلوم التنزيل (٢/ ٥٦٣)، شفاء العليل (١/ ٢٣١).
٢ / ٦٥٩