وقال ابن زيد رحمه الله: «الحكمة العقل في الدين».
وقال قتادة ومجاهد - رحمهما الله -: «الحكمة هي الفقه في القرآن» (١).
وقال ابن قتيبة رحمه الله: «الحكمة هي العلم والعمل، لا يسمى الرجل حكيمًا حتى يجمعهما» (٢).
وقال شيخ الإسلام رحمه الله: «ولا ريب أن الحكمة هي العلم والعمل بها، كما فسرها بذلك مالك بن أنس وغيره من الأئمة» (٣).
وقال رحمه الله: «الحكمة هي معرفة الحق والعمل به» (٤).
وقال ابن القيم رحمه الله: «والحكمة هي العلم النافع والعمل الصالح، وسمي حكمة لأن العلم والعمل قد تعلقا بمتعلقهما، وأوصلا إلى غايتيهما» (٥).
وقال ابن الوزير رحمه الله: «العلم بأفضل الأعمال، والعمل بمقتضى ذلك العلم» (٦).
وقيل غير ذلك، وعند تأمل هذه الأقوال يرى أنها على قسمين:
الأول: تفسير الحكمة بالأمر العلمي، كالعلم بالدين والعقل فيه.
(١) انظر هذه الأقوال في تفسير القرطبي (٤/ ٣٥٦).
(٢) غريب القرآن (٣٢).
(٣) مجموع الفتاوى (١١/ ٤١٥).
(٤) المصدر السابق (١٩/ ١٦٤)، وانظر: النبوات (١/ ١٧٣).
(٥) شفاء العليل (٢/ ٥٣٧).
(٦) إيثار الحق (١٨١).
(٢) غريب القرآن (٣٢).
(٣) مجموع الفتاوى (١١/ ٤١٥).
(٤) المصدر السابق (١٩/ ١٦٤)، وانظر: النبوات (١/ ١٧٣).
(٥) شفاء العليل (٢/ ٥٣٧).
(٦) إيثار الحق (١٨١).
١ / ٤٢٦