وروى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضًا فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير» ٣.
فبين النبي ﷺ أن شدة الحرارة في الصيف وشدة البرد في الشتاء إنما ذلك بسبب تنفس جهنم أعاذنا الله منها.
وروى مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة. فيصبغ في النار صبغة٤ ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيرًا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟.
فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسًا٥ في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مرّ بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط. ولا رأيت شدة قط ٦.
وروى البخاري من حديث النعمان بن بشير قال: سمعت النبي ﷺ يقول:»إن أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة رجل على أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل٧ والقمقم«٨ ٩.
١- سورة البقرة آية: ١٤٣.
٢- التذكرة للقرطبي ص٣٩٥.
٣- صحيح البخاري ٢/٢١٩.
٤-»فيصبغ في النار صبغة«أي: يغمس غمسة.
٥-»بؤسًا«البؤس: هو الشدة.
٦- صحيح مسلم ٤/٢١٦٢.
٧- المرجل: قدر من نحاس، ويقال: لكل إناء يغلي فيه الماء من أي صنف كان»الفتح«١١/٤٣١.
٨- القمقم: إناء من آنية العطار، ويقال: هو إناء ضيق الرأس يسخن فيه الماء يكون من نحاس وغيره»الفتح" ١١/٤٣١.
٩- صحيح البخاري ٤/١٣٨.
٢- التذكرة للقرطبي ص٣٩٥.
٣- صحيح البخاري ٢/٢١٩.
٤-»فيصبغ في النار صبغة«أي: يغمس غمسة.
٥-»بؤسًا«البؤس: هو الشدة.
٦- صحيح مسلم ٤/٢١٦٢.
٧- المرجل: قدر من نحاس، ويقال: لكل إناء يغلي فيه الماء من أي صنف كان»الفتح«١١/٤٣١.
٨- القمقم: إناء من آنية العطار، ويقال: هو إناء ضيق الرأس يسخن فيه الماء يكون من نحاس وغيره»الفتح" ١١/٤٣١.
٩- صحيح البخاري ٤/١٣٨.
٦٣٥