وفي الآية أيضًا: «تنبيه على عظيم قدرته وانفراده بالألوهية، وأنه يفعل ما يشاء ويحيي ويميت، لا يقدر على ذلك سواه»٣.
٩ - بسطه تعالى الرزق لمن يشاء وتضييقه على من يشاء:
قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ .
أقام الله تعالى في هذه الآية دليلًا محسوسًا وملموسًا على ربوبيته يحسه العباد بحواسهم، ويلمسونه بين ظهرانيهم، ويشاهدون ذلك بأبصارهم فيوحدوه - سبحانه - ويفردوه بالعبادة، وهذا الدليل هو أنه - سبحانه - الفعال لما يشاء بتوسيعه الرزق على من يشاء من عباده سواء كان صالحًا أو غير صالح، ويضيقه على من يريد من عباده سواء كان صالحًا، أو طالحًا فرزقه - سبحانه - مشترك بين الخلق أجمعين، أما الإيمان والعمل الصالح فيحض به أصلح البرية وهذا أمر ملحوظ في الدنيا، كما أوضحت الآية أن فعله - تعالى - ذلك وتصرفه في العطاء، والسعة، والمنع والتضييق على من يشاء يحمل في طياته العبر، والعظات والحكم البالغات للمؤمنين المنتفعين بالمواعظ والعبر لأنهم يعلمون أن مرد ذلك راجع إلى حكمته ورحمته - تعالى - وأنه العليم بحال عباده فقد يضيق عليهم
١- صحيح البخاري ١/١١٢، سنن النسائي ٢/١٠٦، الموطأ مع شرحه تنوير الحوالك ١/٣٥.
٢- الروح لابن القيم ص١١٩ - ٢٠٠.
٣- الجامع لأحكام القرآن ١٥/٢٦٣.
٢- الروح لابن القيم ص١١٩ - ٢٠٠.
٣- الجامع لأحكام القرآن ١٥/٢٦٣.
٣٤٨