وخلاصة القول مما تقدم أن من المقطوع به يقينًا أنه لا يوجد في الخلق أجمعين من يعطي، أو يمنع، أو ينفع، أو يضر إلا بإذن الله ولا من يسعد أو يشقي إلا الله، فعلى هذا يكون من غير المعقول ولا المقبول أن ينيب العبد إلى غير الرب سبحانه وتعالى رغبة، أو رهبة، خوفًا أو طمعًا، ولو حصل ذلك كانت الإنابة إلى غير الله - سبحانه - وتعالى باطلًا وشركًا، وكان من أناب إلى ذلك الغير ابتغاء حصول خير منه، أو خائفًا من سخطه أو عقابه فقد أشرك مع الله غيره فيما هو من خالص حقه سبحانه وتعالى.
نسأل الله السلامة من ذلك.
١- انظر طريق الهجرتين وباب السعادتين ص١٧٣ - ١٧٤ بتصرف.
٢٧١