دلائل الإعجاز ت شاكر

وقول جرير:
بعَثْنَ الهوَى ثمَّ ارتَمَيْنَ قلوبنَا ... بأَسْهُمِ أعداءِ وهن صديق١
مع قول أبي نواس:
إِذا امتَحَنَ الدُّنيا لبيبٌ تكَشَّفَتْ ... لهُ عنْ عدو في ثياب صديق
وقول كثير:
إِذا ما أرَادتْ خُلَّةٌ أنْ تُزيلَنا ... أَبَيْنا وقُلْنا الحاجِبيَّةُ أَوَّلُ٢
مع قولِ أبي تمام:
نَقّلْ فؤادَك حيثُ شِئْتَ مِنَ الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول
وقول المتنبي:
وعندَ مَنِ اليومَ الوفاءُ لصاحبٍ ... شَبيبٌ وأَوْفى مَنْ تَرى أخَوانِ
مع قولِ أَبي تمام:
فلا تَحْسبَا هِندًا لها الغَدْرُ وحدَها ... سَجيَّةُ نفس كل غانية هند
وقول البحتري:
فلم أر في زنق الصَّرى ليَ مَوْرِدًا ... فحاولتُ وِرْدَ النيلِ عندَ احتفاله٣
١ في ديوانه، وفيه: «دعون الهوى».
٢ في ديوانه.
٣ في ديوانه، وروايته: «ولم أرض في رنق الصرى»، و«الرنق»، الماء القليل الكدر، و«الصرى»، الماء الذي طال استنقاعه فتغير. و«النيل» نهر من أنهار الرقة، حفره الرشيد، وسمى باسم نيل مصر.
١ ‏/ ٤٩٥