٥٤٥ - وليس هذا الضربُ من الاستعارة بدُون الضربِ الأولِ في إيجابِ وصْفِ «الفصاحةِ» للكلام، لا بَلْ هو أَقوى منه فيِ اقتضائها. والمَحاسِنُ التي تَظهرُ به، والصورُ التي تَحْدثُ للمعاني بسببه، آنقُ وأعجبُ. وإنْ أردتَ أن تَزْداد عِلمًا بالذي ذكرتُ لكَ من أمرِهِ، فانظرْ إلى قوله:
سقته كف الليل أكواس الكَرى٢
وذلك أنَه ليس يَخْفى على عاقلٍ أنه لم يُرد أن يُشبِّه شيئًا بالكفِّ، ولا أراد ذلك في «الأكواس» ولكن لما كان يقال: «سكر الكرى» و«سكر النوم»، استعار للكرى «الأكواس»، كما استعار الآخَرُ «الكأْسَ» في قوله:
وقد سَقَى القومَ كأسَ النعسةِ السَّهَرُ٣
ثم إنه لمَّا كان الكَرى يكونُ في الليل، جعلَ الليلَ ساقيًا، ولمَّا جَعلَه ساقيًا جعلَ له كفًا، إذا كان الساقي يناول الكأس بالكف.
١ انظر ما سلف، الفقرة رقم: ٥١٢.
٢ لم أعرف قائله. وهكذا هو «ج» و«س»، والمطبوعة هنا، وفيما سيأتي، وهو بلا شك جمع «كأس»، وكأنه سهل الهمزة ثم جمع «كاسًا» على «أكواس».
٣ الشعر لأبي دهبل الجمحي، وهو في ديوانه، وروايته: «كأس النشوة»، وصدر البيت:
أقول والركب قد مالت عمائمهم
٢ لم أعرف قائله. وهكذا هو «ج» و«س»، والمطبوعة هنا، وفيما سيأتي، وهو بلا شك جمع «كأس»، وكأنه سهل الهمزة ثم جمع «كاسًا» على «أكواس».
٣ الشعر لأبي دهبل الجمحي، وهو في ديوانه، وروايته: «كأس النشوة»، وصدر البيت:
أقول والركب قد مالت عمائمهم
١ / ٤٦١