٣٩١ - وأمَّا مثالٌ ما يُنَزَّل هذه المنزلةَ، ١ فكقولِه:
إنما مُصْعَبٌ شِهابٌ مِنَ ... الله تجلَّتْ عن وجْهِهِ الظلْماءُ٢
ادَّعى في كونِ الممدوحِ بهذه الصفةِ، أنَّه أمرٌ ظاهرٌ معلومٌ للجميع، على عادةِ الشعراءِ إذا مَدَحوا أنْ يدَّعوا في الأوصاف التي يَذْكُرون بها الممدوحينَ أنها ثابتةٌ لهم، وأنَّهم قد شُهروا بها، وأنهم لم يَصِفوا إلاَّ بالمعلومِ الظاهرِ الذي لا يدفعُه أحد، كما قال:
وتعدلني أفناءُ سَعْدٍ عليهمُ ... وَمَا قلْتُ إلاَّ بالذَّي عَلِمَتْ سَعْدُ٣
وكما قال البحتري:
لا أدَّعي لأبي العلاءِ فَضيلَةً ... حتَّى يُسَلِّمَها إلَيْهِ عِدَاه٤
ومثلُه قولُهم: «إنما هو أسَدٌ»، و«إنما هو نار»، و"إنما هو سيف
١ انظر أول الفقرة رقم: ٣٩٨.
٢ هو لابن قيس الرقيات في ديوانه.
٣ هو للحطيئة في ديوانه.
٤ هو في ديوانه.
٢ هو لابن قيس الرقيات في ديوانه.
٣ هو للحطيئة في ديوانه.
٤ هو في ديوانه.
١ / ٣٣١