وَلَا إمَامَةُ الْجُنْدِيِّ، وَعَنْهُ: أحب إلي٦ يُصَلِّيَ خَلْفَ غَيْرِهِ، وَلَا - عَلَى الْأَصَحِّ - إمَامَةُ ابن بأبيه "هـ"٧. وَفِي الْخِلَافِ ظَاهِرُ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد: لَا يَتَقَدَّمُهُ فِي غَيْرِ الْفَرْضِ. وَإِنْ أَذِنَ الْأَفْضَلُ للمفضول لم يكره في المنصوص "و"٧. وَفِي رِسَالَةِ أَحْمَدَ فِي "الصَّلَاةِ"، رِوَايَةُ مُهَنَّا: لَا يَجُوزُ أَنْ يُقَدِّمُوا إلَّا أَعْلَمَهُمْ، وَأَخْوَفَهُمْ، وَإِلَّا لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ، وَكَذَا فِي "الْغُنْيَةِ". وَقَالَ شَيْخُنَا: يَجِبُ تَقْدِيمُ مَنْ قَدَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَوْ مَعَ شَرْطٍ وَاقِفٍ بِخِلَافِهِ، فلا
ــ
[تصحيح الفروع للمرداوي]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١ في مسنده "٨٠٩٨".
٢ في العلل المتناهية "١٢٨٢".
٣ تقدم تخريجه في الصفحة السابقة.
٤ وهي قوله: "إذا عمل بعمل أبويه".
٥ هو: إبراهيم بن إسحاق. له ترجمة في "تعجيل المنفعة" "٣".
٦ في "ط": "أن".
٧ ليست في "ط".
٢ في العلل المتناهية "١٢٨٢".
٣ تقدم تخريجه في الصفحة السابقة.
٤ وهي قوله: "إذا عمل بعمل أبويه".
٥ هو: إبراهيم بن إسحاق. له ترجمة في "تعجيل المنفعة" "٣".
٦ في "ط": "أن".
٧ ليست في "ط".
٣ / ١١