وَلَا يُعْتَبَرُ الدُّخُولُ فِي الْأَصَحِّ م فَإِنْ زَالَ الْمَانِعُ عَادَتْ م فِي النِّكَاحِ، وَوَافَقَ فِي غَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ عليه السلام: "أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ٧ مَا لَمْ تَنْكِحِي" ٨ تَوْقِيتٌ لِحَقِّهَا مِنْ الْحَضَانَةِ بِالنِّكَاحِ، وَعَنْهُ: فِي طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ بَعْدَ الْعِدَّةِ وهـ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَجْهًا، وَصَحَّحَهُ فِي التَّرْغِيبِ. وَنَظِيرُهَا لَوْ وُقِفَ عَلَى أَوْلَادِهِ، فَمَنْ تَزَوَّجَ مِنْ الْبَنَاتِ فَلَا حق له، قاله القاضي.
ــ
[تصحيح الفروع للمرداوي]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
١ "زاد المعاد" ٥/٤١١- ٤١٢.
٢ ليست في الأصل، وجاءت في "ط" بعد قوله: "لأنه".
٣ "زاد المعاد" ٥/٤٣٢.
٤ في "ر": "مرض".
٥ في "ط": "ذات".
٦ في "ط": "له".
٧ ليست في "ط".
٨ أخرجه أَبُو دَاوُد ٢٢٧٦، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو.
٢ ليست في الأصل، وجاءت في "ط" بعد قوله: "لأنه".
٣ "زاد المعاد" ٥/٤٣٢.
٤ في "ر": "مرض".
٥ في "ط": "ذات".
٦ في "ط": "له".
٧ ليست في "ط".
٨ أخرجه أَبُو دَاوُد ٢٢٧٦، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو.
٩ / ٣٤١